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文/李凇 清朝末年，朝廷派南洋大臣、两江总督端方去美国考察政务，端方是一个文物收藏大家，到芝加哥后，对当时正在修建中的一个大型博物馆费尔德自然史博物馆（The Field Museum of Natural History，Chicago）很感兴趣，回国后寻找了一件精美的天尊石像赠送过去，即盛唐开元十三年杨真造天尊像，并在石像背后用毛笔详细记载其事，包括英文译文。这大概是有记载最早流传到美国博物馆的道教造像了。  费尔德自然史博物馆（资料图 图源网络） 没有想到，此后该馆一位叫做劳福尔（Berthold Laufer）的人于1908-1910 年到中国西安等地大肆收购石像，这些收藏不仅使该馆成为西方最早大批收藏中国雕刻的机构之一，还成为收藏道教造像最多的博物馆，至今没有其他博物馆能够企及。只是由于这是一个综合性的人类学博物馆，对这些道教雕刻不太重视，绝大多数造像都至今深藏库房，知者甚少。 笔者于2000 年、2009 年两次到该馆考察，在库房得以观看和拍摄这些宝物。但因为有纪年的石像价格要比无纪年的贵，引得当时一些文物贩子在石像上加刻年号牟取利益，所以许多造像是半真半假，需要仔细甄别。此外，美国其他博物馆也有收藏。  笔者在美国耶鲁大学美术馆参观 笔者在前文中仅对两件造像做过介绍（波士顿美术馆藏北魏延昌四年焦采造道教二尊并坐石像、弗利尔美术馆藏北周建德元年李元海造元始天尊像碑），其他都没有论及。以下择其有价值和精美者分别介绍，所附图片大多为笔者所摄（图01）。有些造像是首次发表。本文主要介绍的是： 海外有纪年的最早道像：男官傅某造四面道像  男官傅某造四面道像 此像建于北魏太和廿三年（499 年），现藏美国芝加哥费尔德自然史博物馆，编号121396，该博物馆的收藏档案显示，石像出自西安西南5km 的晾经寺遗址（今不存）。碑身大致为长方形，尺寸为65×33×21cm，四面造道像（图02），碑首为两面坡的屋顶形，正面与背面各有一大龛，造像略有不同：一面主像为交脚坐（显然出自弥勒像），跣足。 头戴平顶道冠，上部略似“山”字形。面部略残，大耳。身着宽袖大袍，胸有束带，双手在腹前，左手在下、右手在上，手指伸开。座为双狮。主像左立一侍者，戴冠，着长袍，双手捧于胸前。龛楣为双龙首，但两边不对称，右边龙首下垂，占了侍者的位置，所以没有刻侍者。龛下浅浮雕香炉和二供养人。 背面的大龛略同，主像的装扮手势均同于前龛，唯足部略残，看不出交叉状，可能是倚坐式（北魏佛教造像一般有释迦牟尼和弥勒双像，脚姿不同）。坐双狮座。主像左右各立一位侍者，服饰手势与前龛同。龛楣为双龙首。侧面，上部开一龛，内有坐像一尊，戴道冠，着对领衣，坐姿似坐佛的结跏趺。龛下刻有两层共四位供养人像，各有榜题。 另一侧面刻有发愿文四行：“大代太和廿三年岁次己卯三月丁丑/朔十六日□，咸阳郡石安县西乡□仪/□男官傅□造石像一躯，为过去师□、/又为所生父母，龙花初会，愿在先首恩。” 文字以下有二人，各有榜题，一为“男官”，一为“□□□安喜”。咸阳郡石安县即今西安北面的泾阳县。石安县为石勒置，今之泾阳县。 有美国学者认为，铭文中的“男官”是道教主祭的头衔，我们从造像的样式上也可证实其道教属性。此碑的一个值得注意之处在于碑首刻成屋顶式。造像碑一般都由三部分构成，碑座、碑身和碑首，但今存之北朝造像碑基本上不见碑首。这种造像碑很多都是露天放置的，即村边道旁显敝之处，不同于置于庙宇之内的造像，因此一个遮蔽风雨的碑首应是必要的，但由于碑首一般与碑身分离，很容易丢失残缺，所以现今所存造像碑大多没有碑首。（编辑：陶然）  （本文由腾讯道学整理发布，作者李凇，选自《雕塑》2009年第4期。） (责任编辑：admin) |