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文/凝玄子  唯一无法计算的，是花千骨的善良（资料图 图源网络） 按照东方所言，花千骨的这份“不在计算中”，乃是“善良之故”。而我们看到，其实，花千骨并不只是超出了东方的计算：杀阡陌没有算到她，夏紫薰没有算到她，甚至连她的师父白子画，也终究没有算到她。她到底超出了多少人的预算，我们已根本无法列举。但是，成就这样一份“超越”的，到底是怎样的一种“善良”呢？ 全真龙门派“律宗”创始人王常月（明末清初著名道士）所著《龙门心法》之“清净身心”章中，我们找到了这样的表述：“超离生死出世的高人，自有无死无生最上一乘之道。其道即世法转身，本无有法。世法与出世法，只在一心。所用逆顺不同，其实只是一法。……夫顺中用逆，万法皈依无法，鬼神莫测其机。……不是以有心为作用，而用意推详，乃是神明智慧，理性本来如是，原不是另有什么出世的法也。”由此我们可以看出，那个“不在计算中”，导致“鬼神莫测其机”的“善良”，即是“无为”，是“神明智慧”，是“理性本来”，它不在善与恶的中间，它是“善的极峰”。而花千骨与生俱来的这份“善良”，或许便是源于她是东方圣母——女娲的后人的缘故吧。 女娲后人的东方古典美 女娲后人，一般所指即为“女娲族”。这是始于《仙剑奇侠传》里的一个独特的设定。其特征为：人与神混血，半神半凡。只是，每任女娲后人都背负沉重的命运，代代以身殉道，不得善终。  在《仙剑奇侠传》的设定中，每任女娲后人都背负着沉重的命运（资料图 图源网络） 由此，花千骨的“善良”，便确实是天生的了。由于那“半神”的部分，让她足以超出世人（包括那个暂未突破十重天的长留上仙白子画）预算，只因一份身为女娲后人的天性使之的“包涵广大”。而“半人”的部分，又使她能带着关乎“人”的文化属性，通过经历人世种种，而真正“心解”即“了悟”世人的喜怒与哀乐、期待与恐惧，从而展现完整并彻底的爱和宽恕。 只是，正是由于这“人神混血、半神半人”的属性，造就了花千骨的悲壮人生，也向我们传递了一份充满着力量的东方古典美。 我们可以借亚里士多德（古代先哲，古希腊哲学家）悲剧论中对“执中”、“中庸”的定义来阐释花千骨的这份古典美。因为，在亚氏（即亚里士多德）眼里的“中庸”，代表的是“善的极峰”，“是一种不偏不倚的毅力、综合的意志，力求取法乎上，圆满地实现个性中的一切而得和谐”（文出宗白华《哲学与艺术》——希腊大哲学家的艺术理论》）。而亚氏眼里的“中庸”，其实就是基于“清净的爱”的“大道无情”（可参考末学的《白子画与“绝情殿”：大道无情而有情》）了。 亚氏的美的理想，乃是：“丰富的生命在和谐的形式中，极强烈的情操在更强毅的善的意志统率之下，在和谐的秩序里面是极度的紧张，回旋着力量，满而不溢。”一如莲花生大士（印度佛教史上最伟大的大成就者之一）的那句“虽然我的见可以像天空一样辽阔，但我对因果的抉择，却像粉一样细。”而这“极度的紧张”，若不是基于对因果的透解（如王常月《龙门心法》中所言：“如今受戒之徒，总是无知之辈。如何唤作无知，只是未明其理。若是知得此理，便当精严不犯。”），就只有“善的顶峰”，也就是“清净的爱”了。  糖宝是这世上对花千骨最重要的人（资料图 图源网络） 女娲后人花千骨的“极度的紧张”，那份“极强烈的情操在更强毅的善的意志统率之下”，我们可以通过回顾以下几幕来感受： 花千骨入主七杀殿后，对于杀死糖宝（由千骨精血生成的灵虫，呼花千骨为“娘亲”，是这世上对花千骨来说最重要的人之一）的霓漫天，本可肆意处置，如她带着满腔愤怒所道：“霓漫天，你以为我不敢杀你吗？我恨不得将你碎尸万段！”时，脑海里却浮现出朔风临死前的遗言：“如果她（指霓漫天）以后还做错什么事情，伤害到你的话，我希望你看在我的面上，尽可能地原谅她。其实她本性并不坏，只是太骄傲。”为了回报朔风的恩情，花千骨竟然就此放过了霓漫天。 花千骨孤身一人回到七杀殿冰室，悲戚地对着杀阡陌的冰棺说了一段长长的话。这段话，传递着她“无法违背自己的本性”，哪怕是对仇人摩严（长留三尊之一的世尊，曾纵容霓漫天对花千骨泼绝情池水，把她放逐到蛮荒，然后杀了对千骨来说颇为重要的杀阡陌和东方彧卿）都无法下狠手（后更是将摩严放回长留山），无法看到生灵涂炭的悲悯之心，一颗外虽妖神貌内却始终女娲的心：“姐姐，我回来了，你想我吗？我终于冲破了封印，成为这世上最强之人，可是我却众判亲离。天大地大，我无处可去，只好来姐姐这里。我知道，不管小不点变成什么样子，姐姐都不会嫌弃我的，对吗？姐姐，对不起，小不点不能给你报仇了。虽然摩严屡犯七杀殿，他杀了东方，杀了小月，更害死了姐姐。可是，我还是违背不了自己的本性，我无法看到长留大战，我不想看到血流成河。姐姐，你能理解小不点吗？姐姐，我好累。我好想跟你躺在里面，陪着你，好想和你在一起，再也不要过问，这世间的一切……”  白子画为花千骨受64颗消魂钉（资料图 图源网络） 在从徒弟幽若处获知白子画为自己受了64颗消魂钉后，花千骨痛彻心扉。她终于亲触到那些“情愿心甘”背后彻底的“明知”，“淡漠”和“微笑”背后巨大的“隐忍”和“悲伤”，“奋不顾身”背后深不见底的“关爱”，一份无尽的光亮从此开启。所以，花千骨最终下定决心以身殉道。在七杀殿内，她独白道：“养你育你辛苦教导你，为了救你身中剧毒，替你承担罪责，受了那么多颗消魂钉，为了包庇你，成为了长留和天下的罪人，落到今日不得不忍受阶下之囚的地步。花千骨，你还有什么可怨的？他始终被你拖累，为你赎罪，从未忘却推卸过自己为人师表的责任。而你呢？你的苦，都是活该都是自找的。凭什么事到如今，还要拖着他，拖着整个天下和你一起痛苦。你难道永远就自哀自怜，屈服于命运，等着别人一次又一次为你牺牲么？” 最后，为毁掉洪荒之力（在此之前，她尝试过用白子画教导的心法来控制这份世间最强大的力量），免除对白子画及天下苍生的持续拖累，还天地万物以和平安宁，花千骨用幻术故意设计逼迫白子画亲手杀掉自己时说出了她所有的伤与怨、痛与恨，那些属于人的部分，但同时也是属于这人世的黑色、冷酷的真理：“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子。当初，我以为我有全世界，却发现原来都是假的。爱我的，为我而死；我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我；我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单地活着。可是，可是老天逼我，是你逼我，你以为到现在，我还回得了头吗！”而当白子画意欲与其共死，她却将其救回，并“诅咒”道：“白子画，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。” 这一次又一次“极度的紧张”，如“于南天中体验北斗”，于火热中体验冰冷，于生中体验死，于显现中体验深藏，于愉快中体验悲伤……千骨的一生，已俨然如一份伟大的艺术品，演绎着心灵之穿梭两极，于亲临间超脱，于超脱间亲临。  花千骨体内蕴含着庞大的洪荒之力（资料图 图源网络） 女娲后人眼中的洪荒之力 《花千骨》剧中，并未对“洪荒之力”做过多解释，我们只能从原著中获知这是一份“妖神之力”，是世间最强大的力量，人人争夺，人人忌惮。只是，在世人的眼里，早已将洪荒之力定性，即它是一份邪恶的力量，是会危害苍生性命的。 可是，在女娲后人花千骨眼里，洪荒之力却“本身并无好坏之分，关键是看在谁身上，用作什么”。如同身负洪荒之力的妖神南弦月（原七杀圣君）在墟洞中请求与千骨做朋友时，千骨的内心所想：“就算他身负巨大的洪荒之力又如何。只要有人好好引导，一定可以将这种力量，用到善处。只要他一心向善，造福大家也说不定啊。又怎能在一切尚未定数之前，就先入为主的，判了一个人的死刑呢。”所以，她像一个母亲一样在承诺做南弦月朋友的同时，传递了正确教育引导南弦月的意愿：“好，我答应你，做你的朋友。从今往后，我会像姐姐一样悉心教导你，教你辨是非、明善恶、通天理，但是，你若敢心存半分邪念，我也绝对不会心慈手软的！” 而对于存在于自己体内的洪荒之力，花千骨并不认为不能将其导向正面，如她用白子画提供的心法进行尝试时说道:“我一定可以自由控制我体内的洪荒之力，我一定可以做到。我会向所有人证明，这力量并不可怕，并不邪恶，并不是不可以控制。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”（后两句便是白子画传授千骨的心法，出自《道德经》第十六章） 所以，在花千骨的心里，洪荒之力本身并无好坏，也就是说，这份力量的善与恶并不会单独存在，它还须依赖其他的条件，比如拥有它的那个人，比如外在的教育及引导力量，等等。《道德经》第五十八章有言：“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。”对此，《道德经释辞》解释道：“福祸互相倚伏，莫知其极，而人不可谨欤。凡在患难之中，若能悔过省躬，戒慎恐惧，邪自化为正，妖必化为祥，转祸为福，所谓‘祸兮，福所倚’也；凡在得意之中，其若骄泰奢侈，纵欲不反，正必化为邪，善自化为恶，祸患随至，所谓‘福兮，祸所伏’也。吁！正则致祥，不正则招殃。”这也传递出如福与祸、善与恶、好与坏，其实都是对待相生，可以相互转化的。  花千骨何以从天真的小女孩成长为真正的女娲后人（资料图 图源网络） 女娲后人成长蜕变的内因与外缘 自出生起便母爱缺席的花千骨，何以从一个天真无邪的小女孩成长为一位坤德感四方的真正的女娲后人。除了她天生的根基（内因）以外，便是这成长路上的一个个良师益友（外缘）了：父亲和师父白子画，教她，育她；杀千陌和东方彧卿，爱她，护她；糖宝和南弦月，更让她有了为人母的责任和爱……而千骨这一路走来，也用自己到达顶峰的爱和宽恕，一份最大的母性，成功完成了对世人的救赎：上至长留五仙之白子画和夏紫薰、七杀圣君杀阡陌，下至蜀国新皇孟玄朗、异朽阁阁主东方彧卿、炎水玉碎片所生的朔风，乃至一生偏执的长留世尊摩严，更是在花千骨殉道的那一刻痛哭涕零、彻底被感化，并用自己的性命将千骨救回。 那么最后，就让我们来整理一下花千骨这一路成长与蜕变的几个关键点吧： 被视为怪物和灾星（其血不仅毁花草，还招惹妖魔），并无任何能力反抗外界时的花千骨。十六岁那年的某日，花家突遭大火，花父死去。初遇花千骨的白子画陪千骨安葬花父后问她是否恨花莲村的村民时，千骨答道：“正如我爹所说，他们只是害怕而已。他们害怕自己受到伤害，也害怕家人受到伤害。他们根本就没有错，错的人是我。” 习得仙术、具备一定能力之后的花千骨。白子画带花千骨下山历练，返回千骨出生之地，并告知花千骨花父死亡真相，千骨如遭雷击。在紫薰的挑拨下，千骨欲取所有村民性命，为花父报仇。这个时候的花千骨，已经完全有能力杀掉这些村民了，但在她即将对一个村民痛下杀手的时候，她脑海中浮现出父亲临死前的话：“他们是害怕，他们不知道自己在做什么。”就这样，花千骨原谅了所有的村民，也原谅了心怀天下的师父白子画。 担负起爱和责任，直面世间最强大力量时的花千骨。为救师父白子画所中卜元鼎的毒，花千骨集齐十方神器，洪荒之力即将重现，各派人士包括部分掌门都无法抵御这份力量，乱了心神，互相残杀。在进入墟洞寻找洪荒之力前，花千骨抱着必死之心跟大家诀别道：“对不起，即便牺牲我的性命，也不能再让大家因为洪荒之力而纷争、丧命了。” 拥有世间最强大力量后的花千骨。所选择的却不是一统天下，而是良好的控制和引导这份力量，将它用到善处。最终用自己绚烂却悲壮的生命向我们传递了选择造就转化、一念成就祸福的可能性，一如她以身殉道后那份飘散在天空中的遗言：“未来是什么样子，不在于一个人所拥有的力量，而在于她所做出的选择。能够守护我所关心的人，蜀山重振，七杀派也改邪归正，一切都步入正途。我想，我的选择是正确的。”（编辑：斯清如水）  花千骨（资料图 图源网络） 作者简介 凝玄子，现任青羊宫老庄书院学术审查委员会顾问，《老庄》杂志副主编，玄同社（青年团）秘书长与首席研究员。  （腾讯道学独家稿件，作者系青羊宫老庄书院凝玄子，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |