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阳台宫位于王屋山天坛峰下，初创于唐开元十二年（724年），是唐玄宗敕建的道观，司马承祯创建，始名阳台观。道院落成后，唐玄宗御书“寥阳殿”匾额，又令其胞妹玉真公主入观学道。五代时，因兵火损毁，阳台观日渐凄冷。金正大四年（1227年），道士王志祐主持重建了阳台观，使之重整复盛，并改名阳台宫。元、明、清各代，都对阳台宫进行过多次修葺。  阳台观（资料图 图源网络） 阳台宫是王屋山道教“三宫”（阳台宫、紫微宫、清虚宫）中建筑群体最大的道院，占地9300平方米。沿山门中轴线二进院落，依山就势，北高南低，布局严谨，错落有致。前院以三清殿为主体建筑，两侧有廊庑式配殿；后院以玉皇阁为主体建筑，另有王母殿；西院为白云道院，是道士起居之所。院内数十通各代碑碣，记载着阳台宫的千年兴衰史。五株擎天古柏和千年娑罗树，更增加了道院的肃穆庄严。 三清殿 三清殿又名大罗三境殿，是我国现存体量较大、石雕和木雕艺术价值也较高的明代单体木结构建筑。大殿为面阔五间、进深四间的单檐歇山九脊殿，其建筑艺术价值主要有三：一是石雕。殿内纵横18根方形石柱和殿外十二根露明石柱，通身高浮雕道教神话故事，如云龙翔凤、八仙过海、珍禽瑞兽、风雨雷电诸神、唐僧取经、世俗生活等，形象生动，栩栩如生。二是木结构多采用宋元时期的营造手法，气势宏伟，制作精巧。 三清殿供奉的是道教“三清尊神”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。据道经所述，元始天尊是道教诸神中的第一位神，在宇宙万物产生之前就已经存在，其本体常存不灭，每当新的天地形成，天尊就降临人间，向人世传授秘道。灵宝天尊在三清中居第二位，又称太上老君。太上老君初为精气紫烟，寄胎于洪氏，育为人形，诞生于西那天，位列高仙，万神入拜，有金童玉女各三十万侍行。道德天尊在三清中居第三位，是由先秦时代的思想家老子演变而来的。道教关于三清尊神信仰的形成，从南北朝后期开始，经历了隋唐五代孕育演变，至宋代才被道教各派所认同而最后定型。 三清殿30根石柱上有很多高浮雕神话故事，“雷公电母”刻于殿门左侧第二根石柱上。雷公电母在道教文化中是专司雷电之神。雷公司雷，又称雷师、雷神。电母司闪电，又称金光圣母、闪电娘娘。雷公电母除了专司雷电外，还具有惩恶扬善的神力。雷公坦露胸腹，背有双翅，脸赤如猴，手执鼓槌，敲击周围五面连环鼓；电母容貌如女，双手执镜，以示闪电。  阳台宫玉皇阁（资料图 图源网络） 玉皇阁 玉皇阁为清代重修的明代歇山式三重檐三层阁楼建筑。面阔、进深均为五间，四周有迴廊，高大巍峨，颇为壮观。四周迴廊石雕丰富生动，20根八角形石柱上，高浮雕盘龙丹凤、花鸟禽兽、高士羽人，以及传统民间故事苏武牧羊、龙抓王小、飞虎山、桃源洞、孝子图等，形象丰富生动，体现了明代精湛的石刻艺术。 千年古柏与娑罗 在阳台宫三清殿前，有四株古柏和一株娑罗树，树龄均在千年以上。古柏状似云龙丹凤，故称龙柏和凤柏。尤为人称道的是道院中间的千年娑罗树。娑罗树本是佛门标志性树种，又名七叶树。具传说是玉真公主栽下的。每年春夏之交，一串串穗状白花开满枝头，好似千百个白玉小塔，在绿叶的映衬下，鲜艳夺目，给庄严的道院凭添无限生机。它留给今天的信息，证实着一千多年前佛道相融的历史。（编辑：斯清如水）  千年婆罗树（资料图 图源网络）  （本文由腾讯道学根据《王屋山道教文化篇》整理发布，资料选自“济源之窗”。） (责任编辑：admin) |