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明初龙门派沉抑 洪武时，太祖定都南京，亲正一道。所以全真教在明朝初年沉抑不振，丘处机真人创建的龙门派也后继乏人。据《金盖心灯》称：龙门派第三代律师陈通微虽于“秦晋之间，多所阐扬，爱度羽流”，但“周游有年，不得遇”，说明当时全真教已无所作为。 至第四代律师周玄朴时，“玄门零落，有志之士，皆全身避咎。师隐青城，不履尘市五十余年，面壁内观，不以教相有为之事累心。弟子数人，皆不以阐教为事，律门几致湮殁”。  丘处机真人创立龙门派（资料图 图源网络） 周玄朴宗戒双传 第四代律师周玄朴（1340—14507），名知生，号大拙，陕西西安人。据《金盖心灯》记载：玄朴喜道门玄教。时值元末战乱，遂隐居终南山。年48，弃家居青城山修道。师事陈通微，传承龙门戒法。不履尘世50余年。 后将戒法传与天台山来的张静定，又将宗派传与沈静圆。此后，张静定一支仍称龙门律师，而沈静圆一支则称宗师。 洪武二十年，与弟子数人隐居山中50余年，不入尘世。 《金盖心灯》载：玄朴百余岁时，“颜色如童，足登峰顶，如履平地。于景泰庚午岁（代宗元年，1450）十月他适，不知所终”。 第五代律师和宗师 成祖嗣统，移都北京，对南方的控制减弱，且大营武当，于全真教已有弛禁之趋势。所以周玄朴所传两人，皆来自江南，两人先后得传，又同返江南。  明成祖时期对南方控制减弱。（资料图 图源网络） 第五代律师张静定（？一1522），明代浙江余杭（今杭州市）人。原名宗仁，号无我。 《金盖心灯》载：其世代业儒，精通性理之学。永乐年间举明经，隐居不仕，讲学于苕溪。父母双亡后，弃家云游，参访高人达士。至天台山人道门，精八元阳经及丹诀，著述颇多，皆毁弃。后游青城山，见周元朴，慕其道德高尚，遂师事之，仍还天台隐居。 景泰元年（1450），周元朴遣徒召静定至青城，授以龙门大戒。静定居天台山时，年已60余。青城山周玄朴祖师遣徒召他受戒。他返回天台山是在景泰元年（1450）。到嘉靖壬午岁（1522）七月十五日在天台山以法传赵真嵩。 静定至少活了130多岁。嘉靖元年（1522）七月仙逝。 第五代宗师沈静圆（？一1465），明代江南句容人，祖籍太原。字哉生，原名旭，晚号顿空氏。 幼时父母双亡，扶柩归葬山西，路遇天台山道士张静定，示以要语，遂有出尘之志。《金盖心灯》载：正统十三年（1448）出游青城山，又遇张静定，师事之，改名静圆。 景泰二年（1451），南行至天台，居桐柏山。《金盖心灯》载：明代宗二年（1451），静圆至桐柏山时，有显贵人士占领桐柏山地。静圆以檄文告之山神。当日，“猛兽毒蛇，绕守桐柏左右，年余，显者悟，愿施山”。天顺三年（1459）至金盖山，居书隐楼，道价日盛，从学者日众。 成化元年（1465）春，遇华亭卫真定于语溪，授以宗旨元脉，不久谢世。 虽然龙门派有宗师、律师之分自此二人始，实际上宗法与律法本无分别，只能说明全真教已不再是“单传独授”，长期沉抑的局面稍有改观。虽然如此，有明一代全真教始终处于低沉状态。 （本文由腾讯道学根据《明代全真高道录》和部分网络资料整理发布，选自“唐山玉清观”，2015年7月8日。） (责任编辑：admin) |