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在九仙观约两里许的山垅中，几块巨大的花岗岩堆叠成台，高约七、八米，台顶颇平，约有一、二米平方，便于跌坐修持和礼斗朝真，岩体经几万年风霜雨雪的侵染，变得黑黝黝的，岩腰横排斗大楷书石刻“九仙飞升之石”六个大字，在两侧山峰绿荫衬托下，显得很有点灵。虽然随着历史的沧桑变迁，“九仙飞升之石”六个大字已残破不堪，然而这里孕育着的一些神话却仍旧在流传，相传，南岳九仙之一的邓郁之便是在这块石头上飞升成仙的。  邓郁之飞升成仙，空留飘渺云烟 邓郁之，字玄寂，南阳新野(今河南新野县)人。据说，他在南岳紫盖峰修道时，偶遇一道人传授以金鼎火符之术。后来，他就以炼丹出名， 连刘宋的苍梧王也求他炼丹，宋元徽中(475)，诏于岳麓山建上、中、下三道观给他炼制。因此，邓郁之应属于道家丹鼎派。 南岳的道家中倾心于炼丹的人，在邓郁之的前前后后颇不少，但是很少有像邓郁之这样深得帝王信赖的。九仙之中，陈慧度、张昙要就是以炼丹出名的，与邓郁之同时，尚有一位上清派第八代第子邓彦达，又名邓郁(比邓郁之少了个“之”字，因为这个原因，一些地方史志往往误为一人)，隐居距九仙宫不远的洞灵台，辟谷饮水，以食云母屑度日，邓郁为梁武帝炼过丹。至今洞灵台右面石壁上，尚刻有汉晋间的三国时道士张元化所撰《还丹赋》，很可能就是邓彦达或者他的门弟子所刻。不过邓彦达炼丹成后，梁武帝却不敢服用，似乎远不及邓郁之的受宋明帝刘或和苍梧王刘昱的信赖，因而也没有邓郁之的出名。 邓郁之在岳麓山为宋苍梧王炼丹成后，于天监初(502)年迁紫盖峰九仙宫，天监十八年(519)十二月三十日在九仙宫逝世。人们说他是跌坐于九仙飞升之石上逝去的，因而传说他是在飞升石上被前面八位高真迎去。三百年后，唐明皇亲书赐额邓郁之修真的宫观为“紫盖峰石坛九仙宫”，特意标山这个飞升石坛来。宋徽宗赐号邓郁之为超真集妙真人。 (责任编辑：admin) |