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文/黄康忠 8月中旬由于身体出了点问题回家休养，赋闲在家已经将近半年了。在农村种地之余，哥哥给我带来了一些多肉、金银花、芦荟等植物让我养，说是培养兴趣，那就浇水施肥呗！经过一个月左右吧，可能有了爱心的养护，她们已经长得有点生机了。可是近几天却来了一些家鸡，下午的时候偶尔来啄我的植物，让我很揪心。经过跟她们的主人交流两句后，并没有圈养起来，我唯有见到前来侵犯的时候驱赶了。两次驱赶后，鸡家族似乎可以看懂我的动作或者眼神，也没有再来侵犯我的养的小盆栽的意思。呵，连家禽都可以这么有灵性，那么身为万物之灵的人怎么还会这么容易失去本真呢？可能是“天降大任”的缘故吧。  纯正的心（摄影 黄康中） 然而我是高兴得太早，又过两天，才发现原来鸡家族分两批的。一批还好，一批还需要多教化，不听教化就只有驱赶了。其实这件事情透露着守戒的重要性。戒律其实是让我们在日常的修行中不犯错误，更确切来说是在保护我们。正如那些家鸡，本来不该到我的院子里觅食的，戒律就好像规定了他们不准这么做，但是有的这么做了，得到的便是驱赶。如果遇到了比较凶暴的人，可能等待的便是暴打致死或者毒药或者其他的伤害方式了。通过观察这两群家鸡的表现，发现其实跟我们是有共通特点的。很多道友是可以守戒的，但是在一些道友的带领或者怂恿下，也会失去了那一刻纯正的心，开始一些小动作，如果不立马醒悟，将会有更多更严重的问题出现，这对修行是极度不好的，特别是到了一些所谓的“关键时刻”，种种小动作都会引起一些不好的结果，需要剔除小动作，最好最精纯的方法就是守戒。 这件事情不得不让我想起了新皈依的师兄问的问题：初入道门应该如何修道？这也是本文出现的原因。 我入道已经一年了，其实也没有什么好的建议，在家种地的日子里却好好体验了一把大自然的生机和生活的滋味。那么我给师兄的建议大概就是：“道在生活中”，神仙即在人事中，体悟生活之道。具体内容待我慢慢道来，也希望这是“抛砖引玉”之举，大家可以提出更多更好的建议。 1、做好手头的事情 吕祖曰：“道在目前，目前却难明”。 我们每个人都有自己所面临的事情，为衣食为住行，为事业为爱情，追梦想求真知，凡此种种。但是我们既然已经有着求道的初心，就应该立足当下，处理好手上的每一件事情。听老修行说过：“祖辈磕了多少头，少了多少香，才换来今生的修道机会？”既然有机会入道门，希望众师兄可以急急下手，从当下开始修。我们常说一年的春夏秋冬是一个生长收藏的过程，如果我们认真对待每一年的生长收藏，处理好每一件事情或者每一个念头的生长收藏，甚至可以做到处理好每一个时辰、每一分钟、每一秒钟的生长收藏。如果可以做到仰不愧天，俯不怍地，在家里孝顺父母，抚爱子女，礼待亲友，学习工作时尽职尽责，安守本分，有所创新，有能力者更可以回馈社会，利益众生。 个人觉得，只有把当前的事情处理好了，才会有一个安定的身心，这样就有机会更加贴近大道。试着想想，如果我们连基本的生活都不能自理，哪里去修道，怎么做世人的榜样，引导人们更好的生活？所以我的第一条建议就是“做好手头的事情”。 2、守戒 全真道门的弟子，初入门时，一定听闻“三皈依五戒”。经过一年所接触的人事来看，出家的道长还好，但是居家修行的居士部分是处于“听之不闻”的状态的。曾经聊天时，还有师兄说：“原来龟也不能吃啊？”，我有点讶然，还好另有师兄给科普一下，不然我会非常尴尬的。对于”不得荤酒”一戒，个人觉得，蛇龟牛雁犬最好不碰，特别是精修的时候想都别想，实在不知情的情况下吃了也要会过自新。姜葱蒜等少点吃吧，个人的经历是每次吃了都会有“口气大”和神智不够清醒的感觉，可能正应验了葛洪祖师说的“令人昏神”吧。对于酒，首先的要求是不要酗酒，严格一点的只有在礼仪的要求下才会喝点。  修道是自己的（摄影 黄康中） 我对自己是严格一点的，不然不能令人信服，也谈不上引导人们更好的生活。曾近有师兄质疑，修道是修给自己的，你对别人怎么严格干嘛？我的答案是：师兄的想法挺好，“严于律己，宽于待人”，我尽量对自己严格，对旁人宽松些。不过，修道是自己的，责任是道教徒的，修道的成果是道教徒的，是道教的，是中国人的，更是全人类的，我们不能妄自菲薄，更不能固步自封。世界玄同是个大趋势，我们不能视而不见，也不能准备不足而到时望洋兴叹。只能说路很长很长，需要我们的不断努力。 3、多读道门经典 很多师兄都喜欢讨论道教五术，也有师兄问修道需要读哪些书？ 其实葛洪祖师给了一个明确的态度：“以道统术，以术显道”。道，法，术是不同层次的东西。个人愚见，我们入道应该是朝着大道的目标去修行的，所谓“取法乎上”。至于得到五术中的哪一点，其实不用太理会，因为大道的随便一点都可以让我们受用终身。记得《南華真经》的“其嗜欲深者，其天机浅”，欲望太多的时候，就蒙蔽了我们的契合天机的那一个纯正的心了，这样的情况下对事物的反应就好比多了一层滤镜，可以看到并有所反应，但是已经不是比较高的境界下的了。所以个人觉得，保持求道的初心就好了，然后努力去做，得到了什么也不是光得到，一定是拿去度己度人的，就像电影《功夫》的台词：“能力越大，责任越大”，始终觉得担重任的时候到了才会有相应的法或者术来显现出来，不然就是浪费资源了。 接下来说说该读哪些书。由于每个人的教育经历不同，禀赋各异，所以这里没有也不敢提太多建议。考虑到很多时候会遇到繁体字或者生僻字，所以建议师兄们可以手中常备一本新华字典和古汉语常用字字典，条件允许的可以用康熙大字典、辞海等，喜欢电子读物的也可以去下载对应的书籍。  太上感应篇书影（资料图） 下面也将我读过的道学书籍罗列出来，供师兄们参考： 《太上感应篇》、《太上老君说常清静经》、《邱祖忏悔文》、《道学十三经》、《文昌帝君阴鹫文》、《太乙金华宗旨》、《唱道真言》、《修道真言》、《太上玄门早晚课》、《太上虚皇天尊四十九章经》、《海琼白真人语录》、《南華真经》、《道德经》、《太上老君内观经》、《洞玄灵宝定观经》、《重阳立教十五论》、《天隐子养生书》、《坐忘论》、《道教南传与岭南文化》、《三官经》、《北斗经》、《玉枢宝经》。 提醒师兄们读书的时候一定要精力集中、安定身心，如果感到累了，要放慢速度甚至需要停止去休息一下。看不懂的时候不用去揣度里面的意思，只认真看完就可以了，机缘到时，里面的道理自然会浮出水面，让人有一种“原来就是这么一回事啊”的感慨，那时就是开始运用里面的道理去度人的时候了。 4、唱经 这里说的唱经是真的唱出韵律来的，不同于读经书，可以默读也可以读出声。唱经的关键是“唱”字，上边一个“口”，右边一个“昌”。“口”说明需要用处于身体上方的嘴巴这个器官进行，同时说明需要张嘴形成一个空的形状，“昌”上“日”下“曰”，这是一个激发能量的举动，能量在唱经的时候经过引导，从下往上走，通遍全身。所以我给师兄们的唱经建议是： （1）诚心定气，随声应和 （2）脚踏实地（根深蒂固，方可绵绵不绝） （3）身体端正（不偏不倚，方可内外相应）  清净身心（摄影 黄康中） 我们先说说发音这件事情。发音时，运气在丹田，气流经肺腑，震动在声带，呼气经喉咙，碰撞在舌头，回流在口腔，摩擦在牙齿，出气在嘴唇。每天上午端正衣冠、清净身心后，开始调动身体的精神开腔唱经，或清唱，或只有木鱼伴奏，或有乐器相伴，又或者是听着录音跟着唱，都是调动精神、激发自身阳气上升的过程。在阳光的照耀下，将能量回应到身体，在或高或低、或长或促的唱腔中，感受经文蕴含的道理，感受经文的文学艺术，并且可能感受乐音带来的身心愉悦，应该是养生的一个好方法。 希望师兄们记住，我们是求道的，不管出家在家，都应该做世人的榜样，引导人们更好的生活，从现在做起，从身边的小事做起，道教的复兴需要我们的每一份努力和细心呵护！（编辑：忆慈） （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载，文：黄康中）  (责任编辑：admin) |