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文/陈景展 游客说：祖师讲的东西没听够怎么办 答：祖师的东西已经说得太多了，我有的时候是不敢读《垂训文》，读了之后如芒在背，针芒扎着自己，因为自己做得太差，所以就不敢看、回避。我们更应该存念的是，自己没有一个正心去面对祖师，我们没有一个挺着胸、开着头的颜面去面对祖师。不在于讲多少，祖师讲的已经够多了，说的也已经够透了。谁的智慧再大，超不过祖师。也不在听多少，而在做多少。祖师之所以要花费心思不断地去说，其实这些修道人应该感到羞愧，我们做得太差了，还要让祖师再说一次，还要让祖师迫不得已再来一个《垂训文》。是因为门人没做好，弟子没做好。不要贪法，不要贪言语，赶快归根，修正自己，真正要发的愿是舍船登岸，把船、桨都舍了，那才是英雄好汉，而不是希望祖师多说一点。每当祖师多说一部经的时候，就要感到羞愧，我们太愚昧了，怎么还让祖师再说一个经。  不要贪法，不要贪言语，赶快归根，修正自己 资料图 善信的石头说：“运用灭度”是指什么？ 答：应该是“应运灭度”，但是跟《忏悔文》一致，口传心授，一代一代都在这么念，我们就念成“运用灭度”。应该是“应运灭度”，指的是一个人在世间圆满了，大运到了，身体没有了，魂魄返回九天了，灭度了，没有你了，指的就是这个意思。说的透一点，就是你死的那一刻，就是“运用灭度”之时。 游客说：人生的真谛是什么？ 答：每个人要去自己找答案，别人的答案是别人的，那是他的人生体悟，他的看法，你要找一找你自己的答案。 上周那位朋友提的那个问题没有说完，其实他的答案，邱祖《垂训文》祖师已经解释了，“粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗，非用心以难消，岂无功而可受”。刚才我们也提到了，如果你端正道业的话，那是利益一切，胎卵湿化都会得到利益，自己的九玄七祖都会得到超拔。倘若说吃了十方供养，披了道人的外衣，但是道心没有，那就与天地之道相违背，反而背下很多债业，指的就是这个意思。 游客说：人要怎么走才是人生的最终归宿？ 答：答案要由你自己去找了，每个人要去的方向不一样，就好象一个圆球一样，任何一个点都可以说我是球的中心，每个人的答案都对，只在于你找到了你的答案没有。每个人在这个世间的意义不同。科学家现在说引力波。真正的救世主就是你自己，你的心念，你自己产生的引力波。你产生的引力波能影响整个宇宙，能对一切万物产生影响，那就是心的力量。 当你思考的时候和你不思考是不一样的，当你确立一个人生终极方向的时候和你糊里糊涂过日子是不一样的，一切一切要记得人生在世，自己作主，自己去思考，自己去找，自己去行动。这就是宇宙间最大的力量，切莫忽视这个力量。人不是机器，人不是一个物质的肉团，人是有灵性的东西，而这个灵性的东西是会有能量的，是会改变一切的，要相信这个力量。要你自己去思考。  何处才是人生的归宿 资料图 问：陈道长，我是皈依的居士，怎么能让自己静下来。 答：大家问得最多最多问题就是“怎么静下来”。《清静经》已经把答案说透了，“澄其心，遣其欲”，就这六个字，不断的遣出自己的欲望。之所以不能静下来，是你自己不让自己静下来，你的元神时时刻刻、每分每秒抢着夺着就想静下来，是你使劲不让他静下来。只要你能把干扰去除，它自然就能静下来。但是大家为什么还是静不下来，因为太贪了，不愿意吃苦，哪能说天上掉个馅饼，一下子就清静了，一下子就成神了，分分秒秒都得自己去做。所有的欲望，我们得一点一点的擦除，你不擦除它怎么行？你妄想着一分钟就把所有的东西都擦完，那怎么行？懒不得，贪不得，除了脚踏实地，没有别的路。如果你心念简单，欲望比较低的话，自然就会很快乐，很容易满足，看问题也很清晰，自然就静下来了。我们之所以静不下来，都是那些妄念在作祟，是不属于我们的那些虚假的东西在扰乱，釜底抽薪的方法就是我们遣出自己的欲望。这需要一个日积月累的过程，你想一蹴而就不可能，一蹴而就的那个所谓的静那是假静，最终你发现问题的反复，并没有消除你身上存在的问题。 游客又说：“遣其欲”好难啊！ 答：大家总觉得难难难，难的不在这个事难，而在于你不去做它难。修行是最简单、最简单的事情，没有比修行更简单、更容易、更明白、更透彻的事情了。之所以难是因为你始终不去做它。倘若你做它，你会发现，怎么这么简单，千经万卷怎么这么容易，一经通，经经通，原来千经万卷只说了一个天底下最大白话的事情，这个事情甚至不需要语言。 游客说：没有悟性。 答：悟性人人都有，傻子都有。你看着他傻，他的心是透的。这颗心跟万物没有什么区别。你看着蚊子呆不呆，猪呆不呆，它的灵性跟你没什么区别。人人都有悟性，只在于你愿不愿意去悟的问题。 大家还记不记得中学语文有篇课文，彭端淑的《为学》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰，吾欲之南海，何如。富者曰，子何恃而往，曰，吾一瓶一钵足矣。 富者曰，吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往。越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”天下的事就这么简单，如果你愿意去为的话，难事都会变成易事，因为就算是高山也是由小石块组成的，倘若你不去为它，总是在等，总是在想，有一个人把你带到天上去，有一个人突然之间让你变清静，那易事都会变成难事，修行像一个巨山一样不知何处下手。 要用一点愚公的精神，我且去做，而不在乎这个事什么时候做成，我做不成，还有儿孙，子子孙孙，无穷匮也，做了，通天大道就在你眼前，快乐无比，如果所有人都是像你一样等着别人去做，等着天上掉馅饼，那我们何以言谈“修行”二字，那干脆祖师爷把法就收了。因为所有的法是让你去行持的。 问：陈道长，我比较愚钝，如何才能增智开慧？ 答：非常非常简单，就是读经、诵经或者抄经。经就是智慧，你自己没智慧，没关系，祖师爷给你开光，千遍万遍，就认定一部经，比如你想让自己清静，我就认定《清静经》，读也好，写也好，抄也好，我是大声读也好，还是默读也好，不管用哪种方式，持之以恒的贯穿下去。咬定它，死不回头。有一种前面哪怕是悬崖，我都走到底，走到头，要有这样一种持之以恒的精神。我们现在选择太多，走马观花，什么东西都是浅尝辄止，弄到最后法法不灵。不是法不灵，是人不行了。人少了那个苦志了，人少了那个持之以恒的信心了，人不是古人那种有志气的人了，肯吃苦的人，肯耐寂寞的人了。人变了，显得法不行了，其实法还是那个法，亘古以来就没变，用在你身上、他身上一样的。成道的人那么多，到你身上就不行了，是你自己的问题。想开智慧，就是经。（编辑：行云） 腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。   (责任编辑：admin) |