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贫道无为子，生活在湖南乡野小庙中，又向民间道教人士学习了解，今谨就在道教信仰中进行的打卦问吉凶现象谈一谈自己的观察认识。 本人所说的打卦是在宫观常见，特别在民间必不可少的道教信仰现象，本处所说的卦指用竹木制造，两块大小形状一致，轻重相同，方向相反，合在一起常见的竹木卦，打卦即通过在香炉前叩问祖师指点迷津。随手将卦丢于地上以问吉凶的过程，在道观中信众朝拜，卜问凶吉，往往通过打卦问事，一般来说呈现两块一正一反现象，称圣卦指事物呈稳定状态可成，得到祖师保佑，两块向天称阳卦，指事物象阳性发展的现象，两块向地称阴卦，事物朝阴性发展。一般来说打卦问事，抽签均以圣卦为准符合阴阳之理，贫道结合民间所学所悟，加以阐述以呈同道，供大家参考借鉴。 历朝历代道教均有保守之陋习，教派之间互相轻视，未能相互学习，导致道术失传很多。现在这一代人再不认识到这点，则道术基本上逐渐消失，并且无法去保留了，故贫道多年发心搜集整理民间所传符法，希望有朝之日广传道观有缘之士，同时对民间现象加以介绍，以免同道不再受奔波求学之苦。 道教教理处处不离阴阳五行八卦之理，离开这些可以说是迷信之处，道教一切活动，一切文化现象实质都可以运用阴阳五行的哲理来分析解释，阴阳为根本，五行八卦为细论，同样在道学知识方面有可以公开传授演示的一面。例如科仪演示民间称之为阳教，也有师徒秘授并且有法不传六耳之处，例如符咒民间称之为阴教，实际道教一切学识均可以用阴阳两教来大概归类。 打卦现象是民间道教阴教传授过程中必不可少的程序，所谓师徒相传法术不经打卦法术不灵，实际是指历代师祖不同意扶助，护法神不帮助故所求不灵。而是否同意帮助，只有通过打卦显示。关于这种现象，贫道特意查阅道藏，发现传法过程以及法事过程中均须有打卦过程，均有一致认识方确定无误。而根据有阴必有阳，有阳必有阴，万物均是对立统一的现状，贫道加以完善再作介绍。 师徒所传过程中，首先弟子先主动拜师，择吉日行拜师之礼，出师行出师之礼，这一过程基本一致。在不同的道法口诀传授中，师父会在只有师徒二人的情况下，先禀明师祖，历代师父，然后打一阴卦给徒弟，而且要求只打一次就是阴卦才是好现象，谓之阴卦下马，实际指历代师父到场扶助。同样道长和法师到为人家画符治病，也要求一阴卦，这一过程的阴卦统称为师父的下马卦，指法术也做得灵验，得到上界批准，依理既然有下马卦，就应当有上马卦，而在道长到出外去主人家去要敬神驱邪治病时，在家里坛场时应先禀告祖师，历代师祖师父恳请派出兵将去驱邪退病，要求打一阳卦，指元帅带兵，宗师上马准备出发，此时称师父的上马卦，在未出门时请神动身用上马卦，要求去了做得到用下马卦，保平安用圣卦，在新学弟子出师之日师父要当众人面打给弟子三个卦，而在师父要传给徒弟香火卦时要求打阳卦，对学徒出师而言关系到今后几十年的香火，宛如一个婴儿降生，故贫道将出师所打阳卦命名启生卦。相反在师父离世落气时，只能选一个忠心弟子打给他一个卦，此时这个卦是老师父的倒死卦，指以后一直时时扶助这一忠心弟子，在阴阳一理看学法过程中则存在着上马卦、下马卦、启生卦、倒死卦四种名称。 而在问卦过程中依据春、夏、秋、冬之分，男、女之别有诸如以下的讲究以判断吉凶，春季打不得三个阴卦，夏季打不得三阳卦，秋季三卦周全为好，冬季打不得三阴卦，依男女断凶灾，疾病之说。 在卦的朝向上有卦头对卦头方向相反主分离之义，卦尖对卦尖方向相反有对立之义，两卦朝向一致并列有比和之义，朝向一前一后同在一线有先后之义，同时以殿堂、坛场或进入主人家敬神时，以后天八卦断吉凶，进门为离卦，神座为坎卦，左位震卦，右位兑卦，以神座顺布分别是坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八卦，其中乾卦为天门，巽卦为地户，坤卦为人门，艮卦为鬼路，分清天门、地户、人门、鬼路则能理解为何以后天八卦来分析卦象，在两卦的朝向以八卦为依据，根据八卦类象来分吉凶，结合外应和心中感应分析判断则有个大概的依据。 同时依卦象阳卦记为“——”，阴卦记为“――”，胜卦记为变爻，丢三次卦问事同周易六爻相通，阴卦、阳卦、胜卦三种卦中均存在着方向相反卦尖对卦尖，卦头对卦头的现象，这三卦有六种卦象，丢卦过程中有朝向一致，相对在同一直线的现象为一种卦，有两卦并列现象为一种卦，结合前面六种卦可以通称为丢卦现象中出现的八纯卦卦象。贫道通过观察自悟将丢卦过程中卦象排列，阴阳胜三种卦象均存在着有两块卦呈一直线状况为阳，命名为乾卦，两卦并列状况为阴，命名为坤卦，阳卦卦尖对卦尖，指阳中之阳命名为离卦。阴卦卦头对卦头为阴中之阴，命名为坎卦，胜卦卦尖对卦尖为阳命名为震卦。胜卦卦头对卦头为阴命名为兑卦，阳卦卦头对卦头为阳中之阴，命名为巽卦。阴卦卦尖对卦尖为阴中之阳，命名为艮卦。但实际过程中，这种卦象极少出现，多数只能依春、夏、秋、冬四季之分，八卦朝向之别来分析判断。在民间存在着一种想要阴卦则阴卦，想阳卦则阳卦，可以自己决定也可以决定别人的卦象，这种技巧称之为掐卦，贫道认为理上可行，实际上很少有人炼成达到。 以上所得仅是在道教阴阳两教中，结合民间、道观在对于打卦问事现象的个人所悟所得，至于是否合理，尚有待道友及易友探讨，并完善提高通过丢卦断事的准确程度，写出供道观中道友及道教文化爱好者参考借鉴。 (责任编辑：admin) |