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无为的思想，源于《道德经》，道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平的根本，认为用无为来行事，治身则有益精神，治国则有益万民。所谓“治身”的“无为”，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎；所谓“治国”的“无为”，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。 怎样才能做到“无为”？就是要远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善；同时还要能够通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。可见道教南宗提倡的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。所以说，“无为”并非无所作为，什么事情都不做，而是在处世立命时，摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界，也就是按“道”行事。 (责任编辑：admin) |