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《道德经》的智慧

http://www.newdu.com 2017-12-28 道学网 秩名 参加讨论

    老子,姓李名耳,字伯阳,谥号聃,春秋末期楚国人,曾任周朝守藏史。是中国古代思想先哲第一人,中国的哲学之父,也是道家学派的创始人。他的经典之作《道德经》,洋洋洒洒五千言,给世人留下丰富的哲理宝藏。构造出了朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架。我们可以从社会、文化、政治、经济等诸多方面获得《道德经》所蕴含的思想的指导与启迪,《道德经》的精髓也为越来越多的西方人所惊羡。
    也许正因为如此,很多人都认为《道德经》非常深奥难懂,所以才会望“道”兴叹!
    《道德经》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,所以人称《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,所以人称《德经》。 《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,讲述阴阳变幻的微妙;《德经》说的是处世的方略,道出了人事的进退之术,包含了长生久视之道。  《道德经》一书中的智慧,源于老子对世情的洞察;时代的战乱、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常,点点滴滴积淀成老子的关于人性的修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。 例如,“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”(第十九章)的思想,告诉人们清静无为可以养神长寿;“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”(第五十八章)、“反者道之动”(第四十章)的观点,说明世事常变化、矛盾和对立转化是永恒不变的规律,福祸相互转化的道理。“知足不辱、知止不殆”(第四十四章),教导人们不要追名逐利;“无为而治”的观点,又指出了领导艺术的至善境界……
    《道德经》不仅是一部哲学经典,而且它的文字简洁、辙韵强劲,可以被看作是一种特殊形式的诗。因此,有人说《道德经》是哲学的诗化表达。但是,它比我们通常所说的诗更具有完整、丰富的哲学内涵和人生哲理。如今我们耳熟能详的许多哲理成语,比如“祸福相倚”、“知足不辱”、“大智若愚”、“哀兵必胜”、“和光同尘”、“视而不见”、“听而不闻”、“天网恢恢,疏而不漏”、“千里之行,始于足下”、“为而不恃”等等,都源自于《道德经》。字字珠玑、如同警句一样开启我们的智慧,激发我们的灵感,警醒我们的意识,使我们神游天界外,道由意中来!  
    老子的思想体系包含着丰富、精妙的生存智慧、管理智慧,其中的妙语箴言,即使经过两千多年岁月的洗礼,依然光彩熠熠。 日本学者卢川芳郎说:“《老子》有一种魅力,它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量。”在二十一世纪的今天,我们更应该将《道德经》当作解决新世纪人类各种矛盾和问题的睿智之书,从中汲取无穷的智慧和力量,帮助我们在人生道理上更好地生活和工作,从而使我们短暂的生命获得无尽的快乐与成功!
    林语堂先生曾经说:“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑,然后笑他自己竟然会这样笑,最后会觉得现在很需要这种学说。至少。这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。”读《道德经》,希望大家能够理解《道德经》中的智慧真谛,让“道”真正地融入我们的日常生活之中,从我们身边的细微末节就能够体会到老子的思想。但是,真正做到深入浅出是不容易的,既要表明老子的观点,还要结合于现实,因此也就只能将自己的理解进行一个简单的陈述,希望能给大家带来一些智慧的启迪。 
     (责任编辑:admin)
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