 道德真经 五十六章 知者不言， 因自然也。 言者不知。 造事端也。 塞其兑，闭其门，挫其锐， 含守质也。 解其分， 除争原也。 和其光， 无所特显，则物无偏争也。 同其尘， 无所特贱，则物无偏耻也。 是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏； 可得而亲，则可得而疏也。 不可得而利，不可得而害； 可得而利，则可得而害也。 不可得而贵，不可得而贱， 可得而贵，则可得而贱也。 故为天下贵。 无物可以加之也。 (责任编辑：admin) |
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道德真经 五十六章 知者不言， 因自然也。 言者不知。 造事端也。 塞其兑，闭其门，挫其锐， 含守质也。 解其分， 除争原也。 和其光， 无所特显，则物无偏争也。 同其尘， 无所特贱，则物无偏耻也。 是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏； 可得而亲，则可得而疏也。 不可得而利，不可得而害； 可得而利，则可得而害也。 不可得而贵，不可得而贱， 可得而贵，则可得而贱也。 故为天下贵。 无物可以加之也。 (责任编辑：admin) |