|
无根基者，看不到也学不到 腾讯道学：传戒活动中有哪些特殊的科仪？ 任宗权：全真传戒的科仪是比较特殊的科仪，而且这次是间隔14年后的传戒，所以很多大师自己对这些科仪都不太熟悉了。中国道教协会点我的将，吴方丈相信我，让我来主持，负责科仪和仪轨方面的工作，我自己首先回忆了一些科仪，然后自己个人也演练一段时间，并把这些科仪归类，排列出来，把重要的做成文字性的东西，再进行排练。 传戒活动的很多科仪是平时看不到的科仪，只有传戒的时候才能遇到。比如说三请律师科、引方丈入院、请三师、请五师、请二师、请十师、三请律师科、三坛大戒，这都是一般的无缘分、没有根基的人，看不到的科仪。更是没有根基的人，学不到的科仪，所以很威仪。有的科仪，比如说三请律师科会用到一个经韵，叫黄庭赞，也叫天花引，这个科仪只有在三请律师科的时候才用到，很多道友就因为这个韵不经常用，就不会喊这个韵，我们这一次把所有的韵都从头到尾学了一遍，我觉得还不错。  三请律师科（图片来自武汉长春观新闻中心） 三请律师科请的是道经师三宝 腾讯道学：您能具体再重点介绍一两个特殊的科仪吗？ 任宗权：我可以介绍一个三请律师科。三请律师，我们说对圣人、对君子，要发诚心请他，要三请，对方丈大律师也要三请。所谓三请，有其寓意，我们三请的是道、经、师三宝。 第一次请道，道是什么呢？怎么个请法呢？道是没法儿形容的，那么我们就用一个香炉来表示道，道是虚无缥渺，但是道又是庄重神秘的。第一次请，大家请一个燃着的香炉，缓缓的回到大殿，这个时候大家唱着黄庭赞，黄庭赞是拿现在搞道教音乐研究的人认为是唐代的音乐。它很大气，有皇家的那种风范。 第二次再来请就是请经，这个经是道教两部经典，一个至高无上的《高上玉皇本行集经》，简称《皇经》。《皇经》在道教里面是比较高大上，是大家最崇敬的经典。还有一部经典就是传戒的戒经，三坛大戒的戒经，要请进大律堂。 第三次就是请师，师就是方丈大律师和戒坛八大师、护坛诸位大师。这个请大律师登大律堂、请大师们登宝座，从这一天开始，就开始讲经说法，进入了传戒的重要程序。 道教对传戒这个科仪是体现了华夏民族那一种尊师重道，以礼乐为制度的这种思想。道教这应该是比较传统的。（编辑：若水） （腾讯道学独家专访，未经授权不得转载。图片来自武汉长春观新闻中心。）  (责任编辑：admin) |