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文/方崇阳 《道德经》第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。  五色、五音、五味之祸（资料图：图源网络） 盯着心里想要的东西会看不到其他 《左传•宣公四年》中有一则典故，因为吃甲鱼的纷争而导致了杀君之祸。公元前605年的春天，楚国人送了一只一两百斤的大鼋给郑灵公，郑灵公让厨师杀了炖汤喝。正巧郑国的两位大夫，公子宋和公子子家有事要求见郑灵公。此时，公子宋的食指自然地抖动起来，公子宋将这抖动的食指，指示给公子子家看，并且告诉公子子家，“每当我的食指自然抖动的时候，一定会尝到没有尝过的美味。”他们入内晋见郑灵公的时候，正好遇到厨师准备烹宰那只大鼋，他们二人互相看了看对方，大笑起来。郑灵公非常好奇地问他们为何发笑，公子子家据实以公子宋“食指大动”的灵验告诉郑灵公。中午，郑灵公招待郑国的所有大夫来吃这大鼋汤时，故意不将大鼋汤分给公子宋品尝，以此来驳斥“食指大动”的不灵验。公子宋恼羞成怒，用自己的食指沾了郑灵公鼎里的大鼋汤，尝了之后，拂袖而去。郑灵公大怒，寻思要杀公子宋。公子宋与公子子家商议为免祸患，不得不先除去郑灵公。到了夏天，公子宋与公子子家便谋杀了郑灵公，立公子坚为郑国国君。 《列子》还有一则故事，讲的是“只见金之色美，未见取金之祸”。以前有个齐国人，特别喜欢金子，天天想着金子。有一天，这个人，大清早穿戴好衣冠来到集市上，正好路过有个卖金子的店铺。于是，旁若无人地拿了金子就走。店家告到官府，官府派捕快将此人捉拿归案。官府的人问他：“店里都有人在，你还拿人家店中的金子，也太胆大啦？”此人理直气壮地说道：“拿金子的时候，只看到有金子，没看到有旁人。”  只看到有金子没看到有旁人（资料图：图源网络） 沉迷于感官会迷惑心智 解鼋之祸，是因私心而废公事，怀私欲而生怨尤，及至祸端横生。我们生活之中也有五味之事，横生是非，案例比比皆是，数不胜数。餐桌上的地沟油、大头娃娃食用的三鹿奶粉、苏丹红、毒豇豆、吃激素的鸡等等、等等。 取金之祸，是因金迷心智，色障双目，独自沉浸在自己的喜乐中，而忘却了社会的规范和制度的约束。我们生活中因此五色之事，是非横生，多如牛毛，举不胜举。  五味令人口爽（资料图：图源网络） 《道德经》中有“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，此处之“爽”，并不是现代人理解的“爽快”的“爽”，而是“丧亡”的意思。过分执着地贪求于五色、五音、五味，这些看似美好愉悦的感官享受，都只是暂时的，到最后，还是要不得不面对这样一个真实，即“盲、聋、爽”的结果。 生活中，我们不需要消极地排斥五色、五音、五味，而极致于脱离人世；同样，我们也无需彻底地执着追求五色、五音、五味，而完全沉迷于感官。面对五色、五音、五味的变化无常，恰如其分地恬淡如常、平淡安适，也可以成为一种自然的生活方式。（编辑：妙眼） 方崇阳道长简介： 无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。  （本文由腾讯道学授权发布，文/方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。） (责任编辑：admin) |