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文/无事小神仙 世人皆知，妈祖时常显圣救渡舟船，覆护客商，扶持产难，造福民众，保护中外商船平安航行……是沿海居民的守护神，然而，在妈祖的家乡福建，有个很奇怪的现象，就是除了滨海之城妈祖信仰广泛之外，历史上的建宁府，延平府，福宁府，特别是在武夷山、霍童山等道家名山，适合世外隐居修行的深山之内，也有许多天后宫，妈祖庙，香火鼎盛，同样受到当地百姓的尊崇与信仰。  福州三坊七巷天后宫所供奉的妈祖圣像 在遍布省城的内陆地区商会，比如福州的绥安会馆（现在的三坊七巷天后宫所在）、建宁会馆、浦城会馆、安澜会馆（广州客商在福州设立的商会）、古田会馆，都是商会与天后宫共同存在。 在历经艰险的商贸旅途上，内陆地区客商碎碎念的，不是他们当地的神祗，而是一位海边渔女化身的女神。这位女神，有着怎样的山海情怀呢？  妈祖鸿慈 好茶藏深山 贸易靠水运 闽省是个靠山面海的省份。古时候，山路崎岖，山里出产的山珍要进行贸易，不是一件容易的事情。福建自古产好茶，以著名的福建武夷岩茶、功夫红茶为例，茶叶是历史上“海上丝绸之路”输出的重要贸易物资。而这些山里的贸易，都是靠着水路来完成的。 据现存三坊七巷郎官巷天后宫的《绥安会馆碑记》记载，数百年前的清朝，“闽北纸、木、茶、笋等帮，贸迁至省，暨转运天津等处者，险历滩河，逾越海澨，莫不感戴神灵，生计日隆，备臻利涉，思有以报答天后之鸿慈，图建会馆”。 水路平安 是山里人过好日子的重要保证 原来，水路的平安畅通，是山里人过日子的重要保障。福州市的非物质文化遗产项目——“茶帮拜妈祖”仪式，也说明了这一点。 三坊七巷天后宫的杨道长，给我们讲了这么一个别样的妈祖传说。  茶邦拜妈祖 相传最早的时候，建瓯，建阳等地的茶叶运到福州贸易，是没有拜妈祖的习惯的。清朝中期，一次有一个建瓯的茶帮要将“北苑贡茶”顺闽江运到福州，这可是官府交办的事宜，耽误不得。可是，那一年建瓯雨水多发，闽江上游航船不多。众人正一筹莫展，茶帮老板是闽南人，闽南滨海，妈祖信仰广泛，情急之下，他拿出刚刚买的3个建盏，泡上茶叶，对天叩拜，祈求“安澜利济”的海神妈祖帮助。没有想到，没过多久众人只见空中祥云涌现，不久之后，江面划来三艘木船，正适合把茶叶装满运到郎官巷的码埠。众人随船沿途而下，唯独那位祷告的闽南商人，不见了他祭拜时用的三个茶盏。他找遍了随行行李，就是不见丝毫踪迹，也不知祭拜后是谁收了去。直到抵达码埠，谢过船家，给了赏钱，点收茶叶后，他走到馆正殿妈祖神桌之前，突然发现，那三只建窑的茶盏，正端端正正放在桌上！只是底部都是湿湿的，像在水上漂过。他好像知道了什么，再追至码埠，发现三只木船早已不见了踪影。众人听闻，皆感惊奇，都说，这是妈祖显灵，见茶帮有困难，将三只茶盏变作三只舟船，解了茶帮的困境。在旁的人无不惊叹“龙女”的神通广大。 茶帮拜妈祖 天后信俗传播全球 这一传说越传越广，很多茶帮都来朝拜妈祖，慢慢就形成定例。茶帮每年都会在三坊七巷天后宫门前码埠等待第一批春茶的运抵，时值天后诞辰恰在期间，这第一泡茶叶都以特有祭拜形式敬献给妈祖，以表达对“水上茶路”一帆风顺的感谢，也祈求他们的茶，走向世界，畅销海外。  天后信俗随着茶叶远传海外 天后信俗也随其传播到全球。独具特色的“茶帮拜妈祖”民俗场景成为当时福州对外贸易繁荣的见证与缩影。福州历史上作为海上丝绸之路枢纽中转的作用由此可见一斑。据说，那个闽南茶商的后人，在光绪廿八年，制作了锦绣神旗献给天后宫，现在还挂在三坊七巷天后宫的正殿。而那一年，他们创的洪家品牌茶叶还获得了意大利国际博览会的金奖。 在清朝至民国期间，福建茶商收到的春茶、秋茶，恰逢妈祖寿诞（三月廿三）与飞升（九月初九）期间，茶帮沿着闽江水路，顺流而下，来到天后宫前的码埠，分装、转运，走向全国，走向世界。 “一滴撒天天清，二滴撒地地宁，三滴洒水海晏河清，护我茶路永得太平……”在妈祖诞辰当日，身着短打，挑着茶担，打着“茶”字大旗，鱼贯而入天后宫，然后再以茶帮特有的祭祀法事，敬献给妈祖，再度展现这一融合南北文化交融的特色民俗。  茶帮在三坊七巷天后宫献茶拜妈祖 这个茶拜仪式的传承，让福州乃至福建在海上丝绸之路中的历史作用与特点，得以体现与延续。通过不断的丰富与对接，成为一个集海上丝绸之路道教文化传承、两岸道家茶文化、信俗文化优势资源与一身的独特历史现象。许多闽地茶帮还借此把道教信仰、妈祖信仰带到了茶帮所及的世界各地。 今天是妈祖的诞辰，愿一个简短故事，让大家感受到道家女神的慈悲，感受她的，壁立千仞、海纳百川的山海情怀，大道情怀。（编辑：行云）  腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。 (责任编辑：admin) |