 【神医雷公】说起雷公人们极容易联想到，与闪母、云婆一道行风布雨的传说中的雷神——雷公。可是药王庙中的雷公，与岐伯一样，也是上古黄帝时期的名医。史书关于雷公的记载也很少。 《抱朴子·极言》载：“黄帝著脉诊，则受雷、岐”。《太平御览)载：“黄帝有熊氏命雷公、岐伯论经脉”。从上两则古籍所载，可以看到，医理造诣颇深、医技精湛的黄帝有病还要请雷公看病。还要和雷公探讨经脉，可知雷公是一位非同凡响的名医大家。古异传》中说雷公为民治病，还有专为他人山采药的采药使。啄木，就是雷公的采药使，死后化为啄木鸟，每日为树啄虫治病。这则神话传说，说明当时雷公的行医是具有一定规模和影响的。 在医学史上记载较多些的是另一位雷公。这位雷公姓雷，是五六世纪时期人氏。有酌古书说他是隋朝人，有的古书则说他是宋朝人，具体生平不详，只知是当时的著名医学家，药物学家。这位雷公著有(雷公炮炙论》，这是中草药生药炮炙加工方面较早的专著医书。所谓“炮炙”，即是天然药物每每存在药性刚烈或不易发挥药效的缺点，而必须加以人工克服的过程。另外，同一种药物的不同部分，每每药效也有所不同，必须仔细识别。，在《雷公炮炙论》自序中讲：“若夫世人使药，岂知自有君臣。即辩君臣，宁分相制……当归止血、破血，头尾效各不同；蕤子熟生，足睡不眠立据”，“久渴心烦，宜投竹沥……心痛欲死，速觅元胡……某不量短见，直录炮熬煮炙，列药制方”。 关于炮炙药物的“火候”，《雷公炮炙论》也有详细的记载。像：“凡方为炼蜜，每一斤只炼得十二两半卒一分是数。若火少，若火过，并用不得也。”“凡修合丸药，用蜜只用蜜，用饧只用饧，用糖只用糖，勿交杂用。” 药物的鉴别，以及炮炙的方法，因药而异不仅是我国古代诸朝行医用药的经验总结，同时，对于后世药物炮炙技术进一步发展，也奠定了良好的基础。明代名医李时珍对《雷公炮炙论》给予了高度的评价：“《雷公炮炙论》药凡三百种，为上、中、下三卷，共性味、炮炙、煮熬、修事之法多古奥，文亦古质，别是家。” (责任编辑：admin) |