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文/陈景展 我们再来看下一句，“行方便，和邻里”。以前的道人云游参访，手上要拿一个东西，方便铲。方便铲，铲头一般是一尺八寸，代表的是18重地狱，铲头的尾部一般有两个环，代表的是阴阳，还有挂了五个铁环，代表的是金木水火土五行，它的含义就是人在五行之中要平衡阴阳，普修正道。这样就能脱离苦海，铲平十八层地狱，也是表法的。 道人带这个有什么作用呢？一个是防身用，另一个行路的过程中遇到一些动物尸体，包括在以前征战的时候，可能会有些人的白骨，裸露的，亲眷全无，没人掩埋。道人遇到了，出于对于生命的一个尊敬，用方便铲把这个白骨掩埋。  一个很细微的动作就包含了你的信仰。（资料图 图源网络） 、 还有一些作用，比如说走到路上，这个路不平，坑坑洼洼的，方便铲，把它铲平，云游的路上走到哪儿，方便行到哪儿。随时随地不忘利益百姓。你的一个铲子，一个很细微的动作就包含了你的信仰，你对于天地的敬爱，对于生命的尊重，对于百姓的恩惠。 很多人行路在以前未必有很多工具，坑坑洼洼的就算是推着车也不方便。一个很小的一个动作，后面往来的人就方便了。都是很细微的事情，但是他正是用这样的细微来验证自己的修行。也就是说时时刻刻不离方便，所以才称之为“方便铲”。顺手而为，不分时间，不分地域，也不刻意，自然而然。《感应篇》说，“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善”。 人有多大的愿，老天爷就给他多大的功 修行除了内功之外还有一个很重要的内容就是外行。内在修持惊天动地，外功不够，天界不收。你给百姓的功德是什么，你一生忙忙碌碌是为了自己，没有建立功德，算什么神仙。一定要建立功德，要利益这个社会，要利益这个群体，要利益这个当下，要舍小家为大家，把“人我山”铲平，把“是非门”踏破。把自己的心赤裸裸的袒露给这个世界。活着的每一天，活着的每一刻自己就是大众的，就是天下人的，想天下人之所想。这个是修行的入门，也是初步功夫。  人有多大的愿，老天爷就给他多大的功。（资料图 图源网络） 人有多大的愿，老天爷就给他多大的功。你只想着自己，整天研究看书，我看这个，学这个经对我有什么好处，我明年能赚多少钱，我的日子会不会越来越好，我的事业能不能发达，我的财源能不能旺盛，那你学这个经那就不是祖师爷的经了，是你的私心将其扭曲了。祖师爷的经都是让人放下，别说外在的东西，那些财源广进是假的，连你自己的躯壳都是假的，勇猛的去舍，勇猛的去放。这些所做的功德，天地之间有功曹，三官大帝管辖就有一百二十曹官，普通百姓是以其所为来记载，正式做了道士出家人是依据起心动念记载。举念有举念司，念头一动，阴阳就划分出来，有善有恶。举的是善念，这一念之间，举善司就记下来了。一念之间，起了一个恶念，举恶司就记载下来了。可能恶念起来之后，很快就被自己的正义给克制住了，并没有发生行动。但是仍然是一个恶事，曾经动过恶念就记下来了。 真正的大修行人 所以修道的路很艰辛，很细微，马虎不得，丝丝入扣。我们道教的《早晚功课》里面有这样的句子，“观过错于一十二年，受命玉帝”，这是说的王灵官祖师受命玉帝，灵官爷是道教的护法神，有四位，王灵官祖师是其中的一位。他是萨祖的护法。他是怎么成为萨祖的护法的？就是观察萨祖的举心动念，跟了一十二年。萨祖学了雷法云游天下，看到灵官爷的庙香火很鼎盛，方圆周边的一些百姓供荤腥的东西，百姓说供这个就灵，但是这个显然不合道法。萨祖就用雷法劈了王临官祖师的庙。祖师回庙看到自己的庙被焚烧了，就去禀告玉帝，萨祖没有经过天庭私自就裁决了，玉帝就说给你一把玉斧，如果稍有过错就用玉斧制裁他。  天神紧跟其后，都找不出漏洞，这才是真正的大修行人。（资料图 图源网络） 王灵官祖师就跟了一十二年，萨祖毫不知情，走到瓜田，口渴了，摘了一个西瓜。灵官爷想这下好了，仇可以报了，你偷别人的东西，我逮到证据了。结果萨祖还没有吃就拿了一些铜钱挂在瓜蔓上，灵官爷没有办法。走到一个河边喊了半天撑渡人在哪儿，没人答应。萨祖要过河，没办法自己撑自己。灵官爷想这下又好了，这次逮到你了。人家的东西，你没打招呼，没经过主人允许，你私自用别人的东西。看到祖师过去了，还没有下船，拿了一些铜钱放在甲板上。萨真人洗脸的时候，俯身在河水中，突然间看到水中映出一个红袍巨将，说你是何方神圣，现出形来。你是人是鬼，是神是仙，咱当面说话，不要这么偷偷摸摸的。灵官爷现形之后赶快就拜，说十二年前，你烧了我的庙，我从玉帝那里请了一把玉斧跟着你，跟了一十二年，观察你的行住坐卧，举心动念，直到如今，没找出下手之处。一个人一十二年，细微之中找不出过错，天神紧跟其后，都找不出漏洞，这才是真正的大修行人。所以王灵官祖师说，从此之后愿拜为部将，时刻跟随祖师。 关于神灵是一种亲切的感应 我们在日常中也是要从细处着手，天神在虚空之中是虚无之气，我们未必知晓。但是我自己随着读经的深入，诵经的年深日久越来越感觉到神仙的亲近。一开始对于神仙是半信半疑，理论上觉得应该有。但是我没见过，不能验证，我遇到的所有人他们也没见过。老修行，老道长他们也没谈及过。只是一个单纯的一个年轻者的信仰。所以说诵经的时间加深，一种自然而然的感应就逐步出来了，是因为你的心越来越简单了，或者说你的心跟经文越来越契合了，有一些曼妙的东西就自然滋生出来。不是在文字之中，而是在文字的空白处。在那个不见文字的地方才是真经。就会觉得神仙就在身边，每当法器响动的时候，每当步虚声吟诵起来的时候，现在明显的能有一种很亲切的感应。  ，每当步虚声吟诵起来的时候，现在明显的能有一种很亲切的感应。（资料图 图源网络） 相信时空之中有阴有阳，诵经之处必有六丁六甲护持，阴浊之地，阴暗之地，人心不正之地，必然有精邪存在。这种东西语言很难去表达，通常也不会去给很多人去讲。因为这只能靠自己的一种体会。有体会的人能听明白，没有体会的人就像说一件他从来没有见过的事情，也许对方只会嗤之以鼻。（编辑：孟淅）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。） (责任编辑：admin) |