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文/陈景展 贫下自安 长获平安 《外日用妙经》经文说，“高知危，满知溢”。任何一个事物发展到极端就会走向它的反面，就像月亮满了就要亏损。当一个人处在一个很高的位置的时候，那他就要想后面会发生什么。所以《道德经》才说，“高以下为基，贵以贱为本”。如果一个人能够贫下自安，虽然可能没有大富大贵，但是却获得了一生的平安。危楼不可久居，威严不可久立，就好像累卵在一个井台上，或者像在深渊边去鞭策一只千里马。在人世之中，名、利二字都不能过度。多少英雄好汉都是败在了这两个字上，所以一切适可而止，长守中道。南华真人曾经说，“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊”。强势的人往往会败给自己 败给天道。  月盈则亏（资料图：图源网络） 物壮则老 败于天道 下一句经文，“满知溢”，和前面“高知危”是对应的。水满了就要溢出来，所以《尚书》有这么一句话，“满招损，谦受益，实乃天道”。《道德经》也说，“物壮则老，是谓不道，不道早已”。一个人经常处在一个很强的状态，就很危险。“满招损”，很容易就会败下来，不是败于某个人，而是败于自己，败于天道，因为强壮的东西不能长久，时间就会把你消磨。 小的时候，玩一个游戏，叫“勾筋儿”。杨树的叶子落下来以后，它的叶子的杆特别硬，有韧性。两个小孩一人拿一个，当然要选韧性最好的，然后勾住，两个人然后就扯，看谁把谁的勾断，最后找一个最厉害的。像这样的游戏就是做人的一个道理，最后你会发现没有常胜将军，没有哪个杨树叶子到最后是勾断所有的杨树叶子，总有一个会把你勾断，也许把你勾断的那个并不是有多厉害，只是因为时光会消磨一切。就算不老，时光的摧残也会让你枯萎。  在坚硬的石头也会被时间消磨（资料图：图源网络） 凡人每时每刻都在死亡 重视内养可获新生 所以人生在世，最难的就是守一个“中道”。 高知危，要常处于低下、贫贱，要安分守己；满知溢，要常使自己谦虚，亏损。像一个杯子一样经常能够把里面的水倒一倒。像一个婴儿一样，就像第一次来到这个世界一样，对于一切新鲜的，对于一切陌生的还保持着一种兴趣，还保持着一种积极的学习的心态，这样的人生就是常新的，它永远都在更新自己。  像婴儿一样对世界保持好奇心（资料图：图源网络） 我们体内的细胞也没有说不生不死的，医学家说心脏细胞、大脑细胞一生只有一次，现在发现也不是，大脑细胞也在更迭。你像我们的血液更迭的速度是很快的，动脉里吸收了氧气的，新鲜的，有活力的，给予我们全身能量的。静脉就是用过的，所以它是发浊发暗。我们的肌肉皮肤每时每刻都在死亡，所以几年以前的你和现在的你肉体已经不是一个人了，据说一个人每四年，最长是四年，身体皮肤的所有细胞都会换掉，包括肌肉、血液。皮肤的话更快，每一天我们都要去洗，这个脏的东西不是来自于外在，不是外在的灰尘，是我们自己，我们自己在死，自己在老，大量的尸体堆积在表面。头发也是一样的，会断，并不只是因为发质不好的问题，那是一种自然的生理代谢。当你看到断的时候，还会有很多的发根会重新长出毛茸茸的新发。永远是这么在新陈代谢。只是这种微小的变化我们经常会忽略，观察不到，认为我就是这个样子，这是永恒的。 但是悄无声息地，每时每刻这个物质世界在微观上，都在发生巨变。 我们的皮肤会衰老，皱纹会增加，一个人不知不觉头发多了，你用任何的东西去抵抗，去保养，都无能为力。因为那是岁月的力量，是自然的力量，如果一个人常行于“中道”，如果再懂得一些道家的养生之术，养内，你的精气神俱足，外在的这些东西自然不用去考虑，鹤发童颜，百岁以上箭步如飞。这在道门中都是很常见的，因为它养的是内，养的是根。我们现代人在外在上去下工夫，你怎么去抵挡岁月呢，有哪个人能够去超越时间呢，不可能的。所以那就是徒劳的。（编辑：赵青）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据“弘道读经”活动录音整理。） (责任编辑：admin) |