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正一派道教文化它主要包含两大内容，一个是符，一个是箓，所以世人称正一道文化为符箓派，授箓是我们正一派道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。箓啊包含法箓、经箓、直箓等。通过这个授箓,它不仅仅使一个道士正一派的道士取得职券牒文,有了勤道修道行法的一种凭证,同时也是对道士的一种行为规范戒律。它能够规戒这个道士,遵守道教的仪规，勉励道士勤进修行,提高自己的品德情操,清正心身,积功累德,所以法箓是我们正一派道士修真行道重要的一个法宝。 一、箓是进入天堂的凭证 道教是从中国远古崇信自然、崇信祖先文化延袭而成。张道陵天师创立道教以后，他把道教敬天地、敬祖先的思想引入道教。所以我们道家授箓首先就是包含了敬畏自然，尊敬祖先，这样一个内容。为祖先也可以授箓，为过去的先人，为死去的先人可以授箓，认为箓能够拯救他的先人的灵魂，从地狱中把他拯救出来，升入到天堂。 道教正一派的授箓有一项重要的内容就是传经授箓，就是笼统地说“道、经、师”三宝，授予“道、经、师”三宝。道经是我们道教信徒信仰的基石，无“经”则无“教”。古代的传经授箓需要斋戒沐浴，抄写经文，而且要“精校分明”，把经书抄写得一字不能错，校误几遍，然后才可以授予你。这说明我们自古以来对传经授箓非常重视。（腾讯道学独家稿件）  箓能够拯救他的先人的灵魂，升入到天堂（资料图 图源网络） 第二点，箓包含了戒度。道教认为：“明有王法，幽有道法，道律治已，王律治人”。 社会上国家的法律是王法，这是治人的，而我们道教的法律是治自己的。这个授箓就包含了授戒。因为这个箓中有很多天神监护你，监督你，作为一个道士不能够违法犯纪，这个与王法是不违背的，王法国法是治人于犯法之后，这个人犯法，犯了错误以后用国法和王法来惩治。而我们道教的戒律是约束这个人在起妄念，起犯罪之心，违反戒律之心，初动之时，犯法之前用于犯法之前。道教的这个戒律很多，我们正一派在玄都律文还有太上天坛玉格中都有一些记载，对于我们道教的基本在家修行的弟子做到正一九戒就可以。无论是哪一条戒律，哪一种戒律都是需要我们道教徒遵循祖训，遵从祖训，护国佑民，能够有济世的情怀，奉持“忠”（忠于国家），“孝”（孝顺父母）、“慈”（慈爱万物）、“俭”（俭朴自守）为本的教义。 二、 箓的作用 道士授箓啊就是我们授箓还要修持，这个箓相当于职牒，包含职牒，它作为一个正一道士要授箓以后才能够有召请天兵天将的资格，召请神将的资格，才能够行法，称之为法师。箓有多种，《太上三五都功箓》，《正一盟威经箓》，《太上三五正一盟威三元将军箓》、《上清五雷经箓》、《上清大洞五雷经箓》等等等等，这些经箓都是记载了我们道教道士要修行的道法，箓呢这个授箓的地方称之为法坛，称之为箓坛，在道教里呢有四大法坛。龙虎山的万法宗坛，阁皂山灵宝的这个法坛，茅山上清宗的上清宗坛，净明道的西山万寿宫的净明法坛，都是授箓的这个法坛。但是所有三山法箓都归龙虎山万法宗坛所掌管，由天师万法，代表上天的一种认可。（腾讯道学独家稿件） 据这个天师秘箓记载，这个法箓还可以保护这个配箓之人，还有延年益寿的作用，还有消灾延寿的作用。还可以超度亡魂，超度亡灵，免受地狱之苦的作用，还有镇压邪魔的作用。 过去我们道士把这个法箓称为内箓和外箓，有这么一种说法啊，就是称为内箓和外箓，外箓是授给教外不是道士的人，授给一些信众，授给一些大众。这种箓，比如说童子箓，女人授的血湖箓啊等等等等，还有预修箓，预修箓是这个儿女啊晚辈给长辈请授的，授了箓以后，长辈就会延年益寿，吉祥平安，这个箓是在祝贺老人的生日寿诞或祈祷亲人健康的时候可以用的。还有一种长生箓，就是父母给孩子用的，保佑孩童健康平安，还有给状元考试求想考状元的人授的文昌箓，还有给生意人做的财神箓。这都是我们对世俗常用的。还有一种做法是超度亡魂，拔祭亡魂的时候用的拔亡箓，升天宝箓，也是我们晚辈给先人给亡魂烧的用的一种法箓，亡过的灵魂得到这种法箓以后就可以升天，不受地狱轮回之苦。这是道教一种的也是道教的一种信仰。 内箓就是我们道士用于修行上的法箓，职箓，这个箓有很多卷，不是就一卷，有很多卷，它把很多神像，很多的这种请法词，很多的这种告文汇集到一起，可以说这个箓是一套道教的文卷汇集，它有很多种。一会儿我们可以看一下箓的形式。 对于我们道士受的这种经箓，是张道陵祖师在鹤鸣山、青城山传道授教之后留下来的，有很多这种《太上正一三五都功经箓》、《正一盟威经箓》、《上清三洞五雷经箓》等等等等，这个箓谍上记载的是我们道士行法的法职，职务，也就是有了权利，代表上天赋予给我们的权利可以役使鬼神，可以达到修真悟道，济渡世人，超凡入圣的境界，只要修持这个法箓。但是还在于，三十代天师曾经讲过：“得之在修，失之在堕”，三十代天师张继他在《开坛法语》中曾经讲过：“得之在修，失之在堕”。就是得到这种权利和法力在于你的修行，失去这种权利和法力在于你的堕落。所以授箓以后对道士起到一个积极促进的作用，监督、监管道士修行的作用。  得到授箓的道士他就会得到上天的认可，可以与神沟通（资料图 图源网络） 得到授箓的道士他就会得到上天的认可，可以与神沟通，入世一整套的文件，文书的汇集，既有我们授箓的文本，神仙画卷，还有保障这个法箓施行的各项碟文，还有为受箓者生前健康平安做出的保障，做出的保证。又要有羽化升天做出的安排包含的文件。这个箓呢是记录天神名册的一个名称，它记载着很多天尊的名号还有历代天师的名号。我们道士正一派道士做这个法事行法的时候都是要靠这个箓，招请功曹，官属，神降才能够救度生灵，救济危难。所以我们要熟记这个法箓箓文当中的功曹姓名，包括自然界的一切神明，日月山川等等等等的神明，要知道，天神能够保我，地兵能够护我，邪不敢侵我，箓文成为我们道士、法师扶正祛邪，治病救人，助国禳灾的主要手段。祈福祈生的法宝。另外我们道士要修行元气召将之法，这是修炼正一派的修炼之法。 正一派四十三代天师张宇初大真人曾经这么说过：凡行持之士必广博参究，务明性命根崇，累积真功实行，凡遇行持，必须斋明盛服，洁己清心，现炼己助己后可度人。四十三代天师张宇初真人他是这么认为，他认为我们修道行道之人能够广博学习，明白性命之道的根本，积德，积功累行，凡遇到法事行持的时候，要洁净自己的身心，先要渡化自己，才能够渡别人。 三、受箓可以调遣天兵天将 法箓是道教一块重要的文化瑰宝，我们如果得到这个法箓，授箓以后要珍惜，恪守箓文中所记载的戒律，依道而行，依戒而行，我现在手里捧的就是我们道士正一派道士要受的一种法箓，叫《太上三五都功经箓》，它是由中国道教协会监制，由中国嗣汉天师府颁发的，下面我给大家打开展示一下。这是一张我们道士要受的《太上正一三五都功经箓》的职箓，这里面记载一位道士他隶属于哪个宫观，他的生年月日时，然后归属于北斗哪位星君主管，他隶属于几炁星君，属于哪一个宫，记载着他是由谁颁发，福地龙虎山万法宗坛，渡师大师嗣汉天师府门下拜授，授的什么法职，上面有他的这些兵马，掌管的天兵天将，然后要他去做什么事情，有一些记载他的职责，这是他所统管的兵马公曹职事，上面有一些符箓，除了保卫他，保护他，监督他，还有让他招请天兵天将的这种作用，效用。  有各方面的神仙，雷兵雷将，天兵天将保佑保护着（资料图 图源网络） 大家看，我现在所指的这是一份上帝持赐照身文凭，这上面记载了很多神仙，描绘出了很多神仙官君，天兵天将的样子。这个是保佑受这个法箓的人能够出入平安，不论是在路上还是坐车马还是坐舟船都能够平安，有各方面的神仙，雷兵雷将，天兵天将保佑保护着，这是保佑他出入平安的一个文凭。这份秘箓是三百六十应感天尊秘箓，这份秘箓记载了360位应感天尊的名号圣号，它可以让受箓人能够得到天尊的庇佑，升入天界，不受一些罪责，刑罚。一共360位记录着名号，能够保证授箓人能够飞升天堂。（腾讯道学独家稿件，编辑：孟淅）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/鹤道人，腾讯道学特邀嘉宾。） (责任编辑：admin) |