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至神无方，至道无体；抱朴守静，允契于理。 鸿蒙子张无梦，字灵隐，隐天台，真宗时人曰：国犹心也。心无为则气和，气和则万宝结矣；心有为则气乱，气乱则英华散矣。游玄牝之门，访赤水之珠者，必放旷天倪、囚千邪、剪万异，归乎抱朴守静，静之复静，以至于一。一者，道之用也；道者，一之体也。一之与道，盖自然而然者焉。是以至神无方，至道无体，无为而无不为，斯合于理矣。  抱朴守静（资料图 图源网络） 故得其道者，见造化之功迹、鬼神之妙，而无所不变焉。粪虫变蝉，腐草变萤，雀入水变蛤，雉入水变蜃，田鼠变驾，鱼变龙，此其小者耳。其大者，人可以变仙也。吾尝观天地变化、草木蕃蔓、风云卷舒、日月还转、水火相激、阴阳相摩，仰观俯察。远取诸物，近取诸身，著还元诗百篇，摘其要者十有二。 其一曰：初九潜龙向一阳，分明变化在中黄。才逢大吕吹天火，敢见萝宾履地霜。坤母若来相制伏，震男争敢放颠狂。仙翁秘密曾留语，认取金丹水裹藏。 其二曰：一回搜玉上昆仑，足蹑玄关众妙门。百谷水朝沧海主，九天星拱紫微尊。轮回日月阴阳斗，运动游玑造化根。昼夜周而还复始，婴儿从此命长存。 其三曰：昨朝姥女启灵扉，果见神仙会紫微。满殿星辰环匝位，两轮日月往来飞。冬冬天鼓连空响，灼灼金花照地晖。三洞真人相见后，玉皇齐赐六铢衣。 其四曰：老子明开众妙门，一开一阖应乾坤。只于罔象无形处，有个长生不死根。密密勤行神暗喜，绵绵常用命长存。圻然了达逍遥地，别得嘉祥及子孙。 其五曰：元君端拱坐玄都，三叠胎仙舞八隅。宝殿地全铺翠玉，琼楼帘半卷真珠。山河不动藏玄鼎，日月推移入小壶。变化一阳天地动，太平因此妙工夫。 其六曰：一颗珠中世界宽，自家灵宝自家观。杳冥裹面三才合，恍惚之中万化安。阴鬼莫知安海底，火龙般去上泥丸。仁人修此玄玄事，上帝征封碧落官。 其七曰：自家神气自家身，何必区区问外人。合这个形骸俱是假，只因修炼得成真。流年迅速桃垂实，浩劫移看海化尘。寻取丹台天上路，恐君白首转因循。 其八曰：空山独坐自闲闲，得道甘归寂寞问。黄髻老翁开地户，雪衣女子把天关。烹煎神水三层鼎，玩弄玄珠九曲湾。莫问吾家生计事，酝酗一味疗衰颜。  空山独坐自闲闲（资料图 图源网络） 其九曰：西庚束甲虎并龙，二物从来不见综。天地配为夫妇位，刚柔合作坎离宫。云雷造化三千数，水火飞腾十二重。此个无为功莫问，玉池一朵白芙蓉。 其十曰：十二时中子作头，抽添运用勿停留。法输有象从南转，神水无涯向北流。诧女捉乌归绛室，婴儿驱兔上琼楼。但知守一含元气，莫问沧淇几度秋。 其十一曰：道在丹田达者知，分明悟了更何疑。乾男自逐龙潜坎，坤女须随虎隐离。但守清虚除嗜欲，自然恬淡合希夷。仙经不是闲言语，看取千年胎息龟。 其十二曰：自出红尘隐洞天，五云堆裹种芝田。灵龟共饮华池水，玄豹同藏碧谷烟。明月清风何用买，玉针金栈每闲穿。时时缝补为囊素，收取还元一百篇。（编辑：怀霜）  （本文由腾讯道学整理发布，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |