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文／李养正 弗朗西斯库·韦蕾朗（Franeiseus Verellen），法国年轻道教研究学者，就职于巴黎远东院，中国名傅飞岚。 傅飞岚的宫廷道教研究 1987年开始研究道教。同年在《亚洲杂志》第二百七十五卷第三、四期合刊号上发表《罗公远：神圣道教中传说和崇拜》。1989年法兰西学院出版了她的专著《杜光庭（850—933年）：中国中世纪的宫廷道教》（Du Guangting（850—933）：Tao—ste de couràla fin de la Chine medivale），论述了五代蜀国的道教史。  傅飞岚（资料图 图源网络） 1989年在《亚洲学刊》第三套丛书第二卷第一期发表《礼拜仪式和君权：道教科仪在蜀国（906—925年）建立中的作用》。 其他著作还有：《老子在早期中国思想中的地位》（载狄百瑞和布卢姆编《亚洲阶级研究》，Approaches to Asian Classics，纽约哥伦比亚大学出版社1990年版）、《“道教灵验记”：一个晚唐佛教护教传统的倒置》（1992年《通报》第78期）、《道教的神话》（载施马尔茨里特和毫西希编《神话辞典》，Worterbuch der Mythologie，1994年斯图加特德文版第6卷）、《内部的远方：道教科仪和宇宙论中的洞天》（载《远亚通讯》1994—1995年第8号）。 傅飞岚从思想和实践、历史、资料三方面对道教进行全面研究 1995年5月在美国《亚洲研究杂志》第五十四卷第二期为纪念赛德尔教授发表文章《道教》（Taoism），该文主要介绍了道教研究在西方的地位，从“道教思想和实践”（理性史、冥想和内丹、科仪、虔诚的实践和伦理、炼丹术和医学、心理的养生之道和身体、神学）、“历史”（政治史、社会和经济史、地方史和崇拜、佛道教、文学文化、历史人类学）和“资料”三方面进行了概述。 1996年8月应邀参加了在北京举行的“道家文化国际学术研讨会”，他宣读了《张道陵与陵井之传说》，通过对天师道祖师张道陵传说的分析，认为张道陵成为天师道祖师之前，先当了四川悠久文化开山祖师系脉的继承者，这可从诸如陵州位置的占测、天然地势的变化、地方资源的创发、对以前地方神之降服等主题中得到印证。 （本文摘自李养正主编《当代道教》，东方出版社，2000年。由腾讯道学整理发布。） (责任编辑：admin) |