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庄子与赵文王之“华山论剑”:天子以天下为剑

http://www.newdu.com 2017-12-29 腾讯道学 李大华 参加讨论

    文/李大华
    赵文王喜欢剑,居住在王宫左右的剑士多达三千人,这些剑客日夜斗武,每年死伤的人超过百人。而赵文王的这个奢好似乎从未得到满足,三年下来,国力衰弱。手下的大臣们很是着急,太子悝更是为此忧心忡忡,于是,他召集左右的人说:
    “谁要是能够说服大王,使他停止对剑士的喜爱,可以赏赐他千金。”
    左右的人都说:
    “庄子应该行。”
    
    天子以天下为剑(资料图 图源网络)
    太子立即派人给庄子奉送一千金。然而,庄子并不接受,却愿意与使者一同前去会见太子。一见到太子,庄子开门见山:
    “太子打算要我干什么,而赐我千金?”
    “听说先生圣明,所以谨奉上千金,作为随从人员之用。可是先生不肯收,我哪还敢说什么。”太子看来有些无奈。
    “听说太子想让我帮助大王放弃所喜好的事情,而这将使得臣对上忤逆大王的心意,对下又完不成太子交给的任务,如此,将身遭刑戮而死,我还能安心使用所赐的金么?要是臣对上能说服大王,而对下也对的起太子,那么向赵国要什么而不可得呢!”
    “是的。我们大王所见到的人,只有剑士。”太子提醒庄子。
    “行,庄周善于舞剑。”庄子看起来很有把握。
    “然而,我大王所见到的剑士都是蓬松着头发,鬓毛突出,头盔低垂,配粗而没有纹理的缨带,穿短厚的衣服,瞪怒了眼睛,言语粗鲁,而大王很喜欢这样子的。先生如果穿着儒雅的衣服,一定会违逆大王之意。”太子是想恳请庄子也穿了剑士的服装去见赵王。
    庄子倒很爽快,说:
    “那就请为我配剑士的服装吧!”
    三日后,剑服配好了,庄子穿了那身衣服,装束得跟那些剑士同一个模样去见太子,太子随即带他去会见赵王。不料,见了赵王,赵王突然拔出剑来对着庄子;而庄子进入殿门的时候,也不像人们通常谒见赵王那样快步而趋,见了赵王也不叩拜。还是赵王先开口说话:
    “你让太子来引见,你到底拿什么来教导寡人?”
    听得出来,赵王对庄子有些不屑一顾。
    “臣听说大王喜欢剑,所以拿剑来见大王。”庄子不急不慢,态度也很矜持。
    “你的剑有什么禁制?”
    “我的剑十步杀一个人,一行千里而无对手。”
    听了这话,赵王来劲了,说:
    “那就是天下无敌了!”
    “用剑之道,在于给对方不测之虚,使人猝不及防,后发而先至。请让我试一试。”
    看到庄子要试剑的架势,赵王连忙说:
    “先生停停,先到宿舍休息待命,让寡人摆好试剑的擂台再请先生。”
    
    诸侯以贤士为剑(资料图 图源网络)
    之后,赵王立即召集剑士们相互比试了七天,其中伤残的就有六十余人,从中挑选了五、六个人,让他们持剑在殿下等候,然后再诏庄子来,对他说:
    “今天尝试使剑士治剑。”
    庄子很爽快地回应:
    “我盼望很久了。”
    赵王又问:
    “先生惯用的剑长短如何?”
    “臣所使用的剑都可以的。然而,臣有三剑,可为王所用,请允许我说完话再试剑。”
    “愿意听你的三剑。”
    庄子侃侃而谈:
    “有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
    “天子剑如何?”
    “天子之剑,以燕溪、石城为剑端,以齐国、泰山为剑刃,以晋国、魏国为剑背,以周国、宋国为环,以韩国、魏国为剑把,以四夷相包,以四时相裹,以渤海环绕,以常山相连,以五行相制约,以刑德相论,以阴阳开阖,以春夏相续,以秋冬行持。这剑向前伸则没有比它更前的,向上举则没有比它更高的,向下按则没有比它低的,转动起来则无旁物。它向上可裂开浮云,向下可截断地纪。这剑一用起来,可以匡正诸侯,天下归服。这就是天子之剑。”
    赵文王听完了这些话,感到茫然与失落;又问:
    “诸侯之剑是怎么样的?”
    庄子继续说:
    “诸侯之剑,以智勇之士为剑端,以清廉之士为剑刃,以贤良之士为剑背,以忠圣之士为剑环,以豪杰之士为剑把。这剑向前伸也没有比它前的,向上举没有比它高的,向下按没有比它低的,运转起来无旁物。它上效法圆天,以顺日月星三光;向下效法地,以顺四时;中间和畅民意,以安定四乡。这剑一用,如雷霆震动,四方之内,无不款服而听从其命令。这就是诸侯之剑。”
    赵王再问:
    “庶人之剑又是怎么样的?”
    
    庶人以武勇为剑(资料图 图源网络)
    “庶人之剑啊,蓬松着头发,鬓毛突出,头盔低垂,配粗而没有纹理的缨带,穿短后的衣服,瞪怒了眼睛,言语粗短,彼此相互击杀,上斩颈领,下裂肝肺。这就是庶人之剑,与斗鸡没有两样。一旦命绝,于国家无任何用处。如今大王有天子之位,却好庶人之剑,臣为大王感到鄙薄。”
    听完这番话之后,赵文王再也坐不住了,连忙下来亲自牵着庄子的手登上上殿,以表达自己的愧疚之情。负责君王膳食的官员摆上了食物,赵文王绕着桌子走了三圈,仍然难以平息下来。庄子说道:
    “大王安坐定气,论剑之事已经向您陈述完了。”
    从此,赵文王三个月不出宫廷,那些剑士们都在客舍里自杀身亡了。
    以暴易暴,或者以暴止暴,从来都不是上策;以理止暴,方为上策。不过,在一个好斗嗜血的君王面前,能够把理说得圆满动听,最终说服对方放弃好斗的品性,是要智勇俱全的人才可能做的到的,庄子就是这样的人,有人说庄子的雄辩“冠绝古今”,是再恰当不过的评价了。于此,也可见识到庄子的社会责任感,以及淡薄利益的品格。
     (责任编辑:admin)
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