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《三丰张真人神速万应方》四卷，江户初期抄本，明代孙天仁编集，孤本现存于日本东京国家博物馆。2010年中国中医科学院郑金生、张志斌两位研究员在德国柏林参与国际合作课题“《本草纲目》的研究”，其中需要考察孙天仁《集效方》与《张三丰仙传方》是否为同一书。经查询，中华医学会上海分会图书馆已未见此书，于是他们请日本茨城大学真柳诚教授代为在日本寻找。最终在日本东京国家博物馆发现此书，并予以复制回归。此书作为明代成书并被李时珍《本草纲目》参考并转引的重要道医文献，如今已经在国内失传。现将对其文献的考察及学术价值的研究，浅述于下。  道医救人 一 著者与成书 该抄本没有序言，从其卷首署名“容山探玄子孙天仁集，书林作德堂叶静斋刊”，可知本书的编集者为孙天仁，号探玄子。从其号可以推知，孙氏可能是道士或崇信道教之人。容山可能是孙氏的字，也可能是他的故里或隐居修炼之地。其书冠以“三丰张真人”之名，更提示了该书属于道家医药之书。此外，该书还引用了明陶华的《杀车搥法》（成书于1445年），因此，可推测孙天仁的生活年代大致在1445至1545年间。 关于的刊刻年代 关于本书的刊刻年代，据卷端题记“书林作德堂叶静斋刊” ，可知该种日本抄本，当是据明代作德堂首刊本复抄。又据薛清录主编的《中国中医古籍总目》记载：中华医学会上海分会图书馆藏孙天仁《(新刊)三丰张真人神速万应方》四卷，日本抄本，成书时代为1644年（经查询，中华医学会上海分会图书馆已未见此书）。既然《本草纲目》已经引用了该书，其成书年代应该在《本草纲目》成书年代（1578）之前。经查询《中国中医古籍总目》，作德堂刻印的古医书还有元·曾世荣的《活幼口议》，时间是嘉靖二十四年（1545）。因此，《三丰张真人神速万应方》的刻成之年，应当也在此段时间前后。 关于书名 关于本书的书名《三丰张真人神速万应方》（以下简称《万应方》），三丰张真人即道教史上著名的高道张三丰。据《明史·方伎传》：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。”张三丰真人云游四方，是元明时期影响力巨大的道教人物。“太祖故闻其名。洪武十四年，遣使遍觅之不遇”。后据说张三丰真人自知羽化之期，“留颂而逝”；但当人们殓葬他时，又复重生，继续游历四川、襄汉，隐入武当山。此后的事，在《万应方》卷一中得以继续展开。该卷“三丰真人像”两侧有联曰：“道法传天下，依方进国皇。”永乐十九年（1421），皇帝朱棣下令访求张三丰回朝治病。大臣胡萤（濙）于次年在武当山遇到三丰张真人，真人授予“秘奥二十四方”。据称此方乃张真人在元朝时游天台山，从石匣中得“药方一本，记二十四方”云云。此即《张三丰真人秘传仙方》之前的来历介绍。 (责任编辑：admin) |