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若要学道 徒弟需受师傅磨砺 今天有人在网上找我，问及学道之事，说他的诚心有十分，可说实话，我实在看不出他有这份诚心。他就不高兴了，说我不相信他。我很无语，我只不过和他打字聊了几句话，对他的情况几乎都不怎么了解，和他也无交情，就要我相信他，这是不是太强人所难了呢？他又说：你们不是有道法吗？可以感应一下，查一下不就知道了吗？我对他这种论调感到非常的好笑。有些事用不着动不动就去感应去查吧，难道每来一个人拜师，就要用功能去查他？那还不累死了，本来神通这个东西就要少用，要会而不用。他又不是我们看中的人，有必要去查吗？何况，做师父的又不是傻子，难道一个人有没有诚意都看不出来？有时候自己的言行举止都一一说明了自己到底有没有诚意，难道诚意就是凭自己嘴上说的？而且还要强迫别人相信自己是有诚意的。哪里有这样的道理？ 照他这样说，王力平先生的那三个师父道法通神，随便感应一下某个人的心性，觉得好就把法传给他算了。干吗还要千里迢迢到处找，好不容易找到了传人，干吗不干脆点，直接把法传他算了，干吗还要去磨砺他，考验他。这不是多此一举吗？其实，师父对自己越喜欢的徒弟，就越是会去考验他，磨砺他，而不是去感应他。 低调务实默默无闻的道家 道家不怎么喜欢整天讲普渡众生，对于那些“闻听到道法就大笑的下士”，道家是不会去度的，道家是很务实的，不喜欢讲道理，大家看《道德经》，也就五千字。言简意赅。要不是当年尹喜先生死命的拖着老子，求他留本书来传世，估计我们连这本道家经典都看不到。道家就是这样，不喜欢花里胡哨，看不上的人，永远不会去过多的理睬，不会因为你不相信，就要讲得你相信。道家只喜欢上士，喜欢有灵性的人。因此道家总是给人一种高高在上，消极避世的感觉。也许正因为这个态度，所以道家在世间的影响力远远没有佛家大。佛教东进，在中国乃至在全世界都是积极入世，打的就是普度众生的牌，无论上士，中士，还是下士，只要你肯加入，就来度你，这和基督教的宣传手段差不多，耶稣大声疾呼：“你们都是有罪的，我是来拯救你们的，信我者上天堂。”所以基督教在西方大行其道。不得不承认，这个牌打得很好，一个说普度，一个说拯救，都迎合了世人的心理需要和精神追求。也只有这样，才能得到大众的认可，得到整个社会的认可。相比之下，道家显得默默无闻，曲高和寡。所以现在世人知道西方三圣的多，知道三清尊神的少。我常去寺庙里面，寺庙里面有专门给居士或一般俗人讲佛的地方，我去长沙某寺庙，就常常看见一个年轻尼姑在台上讲课，下面几十个居士在听课。佛教就喜欢讲课，道观通常没有这样的讲坛，道家不喜欢讲。有缘之人自然会来结缘，无缘之人也不用理会。这就是道家的想法。 有缘之人自会结缘 其实，佛教虽然说普度众生，可也常说另外一句话：“佛门广大，不度无缘之人”。这句话其实就是在否定普度。事实上普渡也是一个美好的愿望而已。对于无缘之人，你再怎么发心去度也是枉然，他都不理你，不信你，不来和你相应，怎么去度他？一棵草连根都没有生根在地上，即使天降雨露又有什么用？求法也是这样，必须有人发心发愿努力来求，才有希望得度，并非什么人都可以度。 (责任编辑：admin) |