 闻思修才是真正的成佛的路（资料图） 文：慈诚罗珠堪布 但是我们所有的慈悲心都是除菩提心的慈悲心以外，都是比较有局限性。菩提心的慈悲心是没有任何的局限性的。首先我们要发这样的菩提心。 然后，我们会考虑，我怎么样能够让天下所有的众生离苦得乐呢？我怎么样把这个心愿变成一个真实的呢？寻找这个方法的时候，我们会发现，如果我有一天能够成佛的话，那我就可以做到这件事，如果有一天我能够成佛，那我就可以让其他众生也成佛，让其他众生成佛，然后逐渐逐渐地，总有一天我可以帮助天下所有的众生，唯一的方法就是要成佛，如果不成佛的话，那我们在这个世俗当中的任何一个方法任何一个手段，是没有办法做到让天下所有众生离苦得乐，唯一的方法就是成佛。 如果我能够成佛的话，那我就可以做到。发现了这个道理的时候，然后我们发心，我一定要成佛，我要成佛，我下决心，从今以后，我要走成佛的道路，我要让天下所有众生成佛。所以，首先我要自己成佛，首先是我自己成佛，我成了佛以后，然后我立即就可以去度众生。 那我成佛，现在我就是一个很普通很普通的众生，那我从一个很普通的有烦恼，有各种各样烦恼，有贪嗔痴，有很多的业障，一个这样子的人，目前是这样的状况，那我怎么能够成佛呢？我们发现，闻思修才是真正的成佛的路，学佛的核心就是闻思修。 我们发现，闻思修如果做得好，那我就可以成佛了，这样子以后，我们就开始闻，开始听闻佛法。这就是我们的一个最正确的选择，这就是大乘的入门。所以，我们今天听这堂课的时候，也要这样子发心。 但是有一个问题是什么呢？菩提心是要专门地训练，要长时间地打坐训练，把慈悲心还有菩提心，要一步一步地培养，否则我们一般人，每个人都有不同程度的慈悲心，但是这个慈悲心还达不到菩提心的一部分慈悲心的程度，还达不到这种程度。 所以我们要培养慈悲心，培养的方法，我们曾经讲过很多次，很多大乘佛教的经典当中就有它的具体的慈悲心的修法，训练的方法，已经讲得非常非常清楚了，我们要去学，学好了以后，专门去打坐，这样子才能够拥有真实不虚的菩提心，可能需要一段时间，可能需要一定的时间。但是我们还没有这样子训练、没有这样子修之前，时时刻刻都要提醒自己，我的方向，我的学佛的目标，就是为了度一切众生，我要成佛，目标就是这样，时时刻刻都要提醒自己，哪怕是勉强地被动地造作地，也要发这样的心，也是可以的，这也算是一种菩提心。 在这个基础上一步一步修的话，总有一天我们真正能够修出菩提心，这个完全是没问题的。这是我们任何时候都要这么发心，包括我们今天的听课也是这样子，希望大家认真地去修菩提心，我们昨天也讲过，如果没有这个菩提心的话，我们做任何事情都不能成为大乘佛教的法，也就是说，做任何事情，都不能让我们成佛。所以，菩提心特别地重要，这是我们今天讲的第一个，发菩提心。 .腾讯佛学原创稿件，转载请注明作者及出处，违者追究法律责任。 上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。  (责任编辑：admin) |