|
厚金小语——《丹道传薪·厚金卷》摘录（本书三卷，请关注出版信息） 1、清静二字中，首在一个清字，清理、清除、清洁、清灵多种方法为用，既有先天无为清理之法，也有后天有为洗涤之方，二法并举齐施，方可获事半功倍之效。所应当清者为何物？去浊物、涤阴而存阳。其物有虚有实，有形有质。凡不合修真进道、后天返先天之显隐物质，均在清理之列。修身进道，身心清理方法技术中，自然辟谷乃是一项重要的法门，有为辟谷效验则次之。无为自然辟谷，可清除身心内之浊气、病气；可清除身心中潜在的和外来客居的各种信息体；可使身心发生质性变化；可使身心早日向阳性转化；可使修炼者较快获得真阳、真阴。浊气、病气较易理解，信息体则需说明，清躯体内各种阴性信息体，是辟谷达成目的关键。阴动为先，阴不动则形质难变。辟谷中的阴阳之理，修真者应当穷究，才能有的放矢，获得较佳效应。传统修真方法认为，人体内存在着大量阴性物质，它们是抽爻换位、复返先天、炼至纯乾的障碍，是惰性物质，其主要物质有三尸九虫、五脏六腑内之阴神。（三尸，1.指人身作祟之神。《酉阳杂俎·玉格》：“上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。”2.指人身三虫，《洞神玄诀》：“上虫居上丹田，脑心也，其色白而清，名彭居，使人好嗜欲凝滞；中虫名彭质，其色白而黄，居中丹田，使人贪财好喜怒，浊乱真气；下虫其色白而黑，居下丹田，名彭矫，使人爱衣服，耽酒好色。以上道家均主张以慧剑斩之）等等。这些阴性物质在人体内寄生，依赖五谷之精气而生存，消耗人身之阳精，直到人渐变为纯阴，入土进黄泉方休歇。人身内阴性物质获得五谷之气以延生，五谷之气被其吸收利用前，有一至关重要的中间环节，这就是煮、蒸、煎、炒、烹。前人以“烟火之物”四字高度概括五谷六米食物精气的升华形成过程。食物经烟火加工，其精华才易被体内之阴所吸收利用。火为阳，食物中亦存阳气，烟火加工之物阳性更盛。阴阳相吸，其理易明。玄门修真者，首先斋戒，不食荤腥，以断体内之阴的高品位营养，使其仅凭水谷之气以延生，次以辟谷切断其一切营养来源，令其在体内无法生存而驱出体外。辟谷之关键作用，可说是断绝体内各种阴性物质赖以生存之食品。明白这一层天机而自然辟谷，那么后天意识与体内阳性物质（包括元神真意）就会精诚团结，目标一致，共同协调作功，驱除体内顽阴，高效率地发挥辟谷之效应。 2、古有辟谷七日识自己、辟谷十四日知他人、辟谷二十一日可知天地之说。然而不明理，不捅破法理这层窗户纸，先后天之神不能协同作功，体内阴性物质则可能伏而不动，你辟谷，它断食，潜伏不动，以躲此劫，不出身外，岂奈他何？！修真过程中，意土之妙用万不可轻视，许多质变全凭“黄婆媒妁一线牵”也。在辟谷过程中，也只有双土并用成“圭”，才能获得最佳效应。 3、辟谷在吾太上自然法门中不属功法。道法自然，它是修真者性命双修、量变到质变过程中一种自然而然的过程。阳性物质质量变到一定层次后，由为师者（包括空间恩师）加点信号，即会自行出现。内在条件不备，不应追求辟谷。内在条件具备，而出现辟谷前驱征象者，应善握机缘，掌握微妙。特别是第一次进入辟谷过程者，尤需注意，不可当面错过。辟谷之前驱征象，因人而异。有辟谷前最后一餐，进食量特别大者；有进入辟谷前，入食即吐者；有见烟火加工食物即厌食者；有进入辟谷前呕吐腹泻者等等各类轻重、显隐表现。总的客观指标为，不想吃、不饥饿、精神饱满三大显态指标，如出现三大指标，即可以试行不食烟火之物，进入辟谷状态试。辟谷是丹法中的必修过程，在辟谷期间无需忱心身体的能量补充，只要是自然进入辟谷者，在辟谷期内由于元神主持身心、空间恩师呵护，食物信息大都能从空间获得。余有不少学子，在辟谷期间内，关键时常在内景中发现和体会到空间师父送来无形食品与饮料，自己取而食之，拿而饮之。其食物甘甜可口，乃仙品佳馐，饮料乃仙山洞府琼浆。在功态中双手动作，取食物、饮琼浆之姿惟妙惟肖。少数学子是在睡“梦”中食仙果，饮琼浆，口内啧啧有声。这里有一点需要提醒的是，体内阴神有时可能在梦中给你搬来大鱼大肉的信息，破坏辟谷，如若不慎则易上当，在梦中大吃一顿而坏己修真，白耗时光。 4、进入辟谷期后，后天心意、先天真意相合为“圭”，是充分发挥辟谷功效的关键，掌握辟谷期中的微妙现象是重要方法。能把握好此两点，辟谷将会获得较佳效验。这两点在实践中，互为一体，不可分割而用，作用应兼全，不可割裂施为。“圭”字之用，乃指在辟谷期中主观意识应与潜意识高度配合，同心一意向体内阴性信息物质主动进击，请它们及早离体，莫阻修真。自己修真铁心已定，久居无益，为了双方利益，劝其迟走不如早走。在辟谷期内，主观意识在练功时、微妙现象发生时、以及平时非练功时，都应有此意念，使主观意识与潜意识高度配合，集先天后天心意双重之力量，主动向体内阴性信息进击，使其无法潜伏、休眠，躲过清理，才是真正掌握辟谷期间之主动权。重视微妙者，乃指在辟谷期内，应高度重视身体和信息的微妙细小变化，一旦发现应及时进入功态，细心体察微妙变化中身心的状态，虚实两种状态之变化。 5、功底并不足，内脏尚未调整到最佳状态，特别是心、肾功能。断烟火之食后，肾脏在排泄中丢失了一部分微量元素，其中钾、钠两种最典型。钠不足虑，钾乃心肌兴奋之重要电解质。水果中钾量较丰，适量吃一点以资补充，这是可以的。这只是建议而已，是否应用，修炼者应根据自身当时情况灵活掌握确定，进入辟谷状态后，与练功原则是一致的，不可执于有为，也不可任其自然，处无为之境而察微识妙，方合法度。辟谷期内应特别把握住第五天、第七天、第九天、第十四天等单数日期内的微妙，正确求证，勿当面错过。 6、有的学子，由于基础较差，元神之能量与形体调整这两方面都未达到较佳水准，有的在第五天就退转，此乃不识辟谷玄机，法象又不清，不知这一天正是五脏阴神大闹之时，而上当受骗，开了烟火。有的学子，由于玄理不晓，虽然辟谷高达21天、49天者，结束辟谷后，唯只感神清气爽，而无其实质变化者，此乃心意未合成“圭”，力量不足，体内阴神龟伏不动，休眠而待东山再起而出现的现象。辟谷效验之优劣，一看辟谷期内之隐显态收获；二看辟谷后修炼者之精神状态和对食物之选择。内清较彻底者，一般只喜欢食用清淡食品，吃干大米饭在口，形同嚼蜡；从此不喜食油煎食品；对稀饭、面食感兴趣。食量明显减少等等各种指标均先后出现。 (责任编辑：admin) |