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重温《玄一碧落大梵五雷秘法》,看看宗教蓝皮书为何肯定道教法术?

http://www.newdu.com 2018-01-01 道教之音 佚名 参加讨论
    
    资料图
    最近朋友圈又刮起了一场道教法术的宣传之风,文章附以中国宗教蓝皮书《中国宗教报告·2010年中国道教的发展与思考》中的“作为中国本土唯一的宗教,道教是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术、迷信”等,以证明其观点真实可信。
    小编也查询了这篇文章,文章不仅对道教法术肯定,而且将一些盲目诽谤道教的观点进行了批判。文称:道教以道术著称,相关讨论中,一些人看到道教中很多方术修炼的内容,径直将道教判定为巫术迷信,认为道教非宗教,或者只是类似某些缺少宗教超越精神的低级原始宗教。相反,道教是一种合道理且伦理化的高级宗教,是以人的精神和肉体生命的升华和超越为其终极目标的信仰形式。
    一、什么是道教法术,为了宗教蓝皮书对其肯定?
    其实,道教法术是指道长们赖以行仪的手段,包括依靠符咒、手诀、罡诀、掌诀、存想、法器运用等,达到请召神将,镇压邪祟,驱除妖魔,祈祷所愿,医治疾病为目的的一种方法。为能使道友深入了解道教的法术,我们一起重温一下道教的《玄一碧落大梵五雷秘法》,看看道教法术到底神奇在什么地方?为什么中国宗教蓝皮书要肯定道教的法术?
    雷法紧密结合造化枢机,将先天一炁布满全身,发挥于掌中,以执行天刑天遣的大法。正一、全真均有习雷法者,但是要具备雷法,必须长期不懈地坚持在信仰支持下的修炼,打通玄关一窍,赢得先天一炁。其中的关键主要是炁的修炼,因为任何一种法术都离不开炁的贯通与运用。在道教中,很多高功法师基本上都掌握一些类似的法术。道长们若是平时不太注重法术与炁的协调修持,就会影响了道教科仪发挥的整体作用。
    二、三界九地一切皆属五雷总摄,什么是五雷
    
    比较而言,历史上灵宝派注重斋仪、上清派注重修行法术,正一派(天师道派)注重符箓,成熟于宋代的神霄派注重雷法。神霄派的代表人物之一王文卿说:“以我元命之神,召彼虚无之神,以我本身之气,合彼虚无之气,加之步罡诀目、秘咒灵符,斡动化机,若合符契。运雷霆于掌上,包天地于身中”可以做到曰旸而旸,曰雨而雨,故感应速如影响。神霄派取各家之长,使雷法独步天下。唐宋以来,五雷法便是道教法术中威力最大的法术之一,三界九地一切皆属五雷总摄。
    《玄一碧落大梵五雷秘法》,简称五雷秘法,名称中的玄一就是道之本源,碧落是东方第一层天,大梵是万物的祖炁,三个定语强调了五雷秘法之“秘”,突出了五雷秘法在道教科仪法术中的重要地位。
    《太上天坛玉格》说雷法有二门,一正一邪。天雷、龙雷、神雷、水雷、社令雷,兵有四司,此乃正法也。天雷、地雷、妖雷、鬼雷及用岳兵兼行,此乃师巫邪法也。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》说:“五雷者,天雷、地雷、水雷、龙雷、社令雷。”《玄一碧落大梵五雷秘法》里的五雷当指天雷、龙雷、神雷、水雷、社令雷。内涵稍有不同,这是一出典型的清微、灵宝、正一派通用的雷法科仪。
    三、雷法科仪众多,高功法师都变成了谁?
    
    高功法师首先是变神,变凡身为元命真人或元始天尊,即:主法玉清圣境大罗元始天尊、上清真境玉宸灵宝天尊、太清仙境混元道德天尊。然后存想将班,这是每个高功法师都熟谙的,被存想的将班及其形貌如下:
    碧落玄梵太育明神五雷帝君(戴天丁冠,天男相,披金甲,朱衣、朱履,执节,乘玉龙)。
    再存想:
    碧落玄梵大神王孔伋(火冠青面,朱衣朱履执斧)
    碧落玄梵大神王杨霆卿(火冠青面,朱衣朱履仗剑)
    碧落玄梵大神王曾元芳(火冠青面,朱衣朱履执弓矢)
    碧落玄梵大神王高燧(火冠青面,朱衣朱履执铁简)
    再存想:
    碧落飞玄天一符使林仲元(冲天幞头,白面,金甲,玄衣玉带,着靴,执节。)
    存想将班与符使后,高功就用念金光咒、书符、密咒、递符的形式表示召将差遣。高功法师对行法过程也是习以为常,烂熟于胸。
    接着是进入内炼发功准备,主要是炼周天之气,达到人天一炁,天人合一,然后是下诏,书符,念咒,进入驱邪或祈晴祷雨的实质性阶段。
    行法者将根据不同任务,敕篆不同符令与密咒,促使将班各各分真化气,掷火流金,大放雷火,在与邪祟交战中必须一打天翻、二打地覆,三打妖邪灭迹。将鬼邪万里促归千里……一尺促归一寸。三千大千世界,促归我掌握之中。以符咒催令眾将班执行法事,此即所谓某事作用某符是也。如发出开晴符、或芟邪治病符、或佩带符、或镇贴符、或催生符,五雷秘法体现出多功能性和综合性。其间符咒承载着不同能量,即具有炁的能量的符咒将发出不同的功效。
    看到这里会不会觉得道教很神奇呢?其实,道教的一起法术都是从修德开始,很多刚入道或者出家的道长,其师父都会教其先做人,说欲成仙道,先修人道,人道成了,仙道就近了。
    (本文依据张振国《五雷秘法的根本在于炁法——以<玄一碧落大梵五雷秘法>为例》整理,观点不代表道教之音立场,转载请注明出处) (责任编辑:admin)
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