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卢国龙教授讲《道德经》第五十五章

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    原文:含德之厚,比如赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
    注解:身体要蕴精养和才会健康,健康的人精力充沛,心气平和,而精气神枯竭的人,力不从心时就焦躁,疾病缠身时就苦恼,这个关于健康的道理,大概人人都明白。但怎么样才能够蕴精养和呢?就不一定人人都明白了,至少不是人人都像老子那样明白。所以老子大发慈悲,介绍一些他关于赤子的有趣发现。
    赤子也就是从精神到肉体都没有什么遮掩的婴儿。婴儿的筋骨超柔弱,但握着的手却很牢固;婴儿也不懂男女之事,但那小玩意儿时不时就挺着;婴儿还整天哭叫,但嗓子绝不会嘶哑。这些现象,母亲们很熟悉,护士们很熟悉,其他人大概也还算熟悉,其中有什么趣味?包含了什么样“含德之厚”的道理?
    俗话说,不怕不识货,就怕货比货。成年人中,有些货太热心于男女之事了,食补、药补,“伟哥”补,还有许许多多的秘方、偏方,听说的食材和药材都补过了,能找到的秘方偏方也都试遍了,结果却发现越来越不管用。也有些货喜欢吆五喝六,摆出一副动员部众的样子,总觉得自己的主义就是真理,动辄咆哮、训斥,直到干涩了,嘶哑了,才能够让他的主义也歇歇。
    成年人为什么要活得那么使劲,为什么就不能像婴儿一样蕴精养和呢?因为成年人的想法比头发还多,“心使气曰强”。先是使劲地想,然后使劲去做。有想法和作为当然没什么不好,但如果从一开始的想法就出于私欲小智,进一步的使劲又出于个人的意气,强盛的自我期许全靠壮阳药、兴奋剂、意识根支撑着,那么除了“物壮则老”,还会有什么其他的结果?
    所以老子总结说,真正的“和”不是不雄起,不是不号叫,而是不要“心使气”,不要从一个别有用心的地方出发,又强努着自己去实现这个别有用心。
    附《诗译道德经》
    
    (图文转载自赤城宾馆微信) (责任编辑:admin)
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