断：自测病，以世爻为用神。今卦中子孙亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孙亥水临日月皆为休囚，虽有原神酉金动而生世。怎奈原神酉金受仇神午火临旺地动而克之，又自空化绝而不能救主。要知病人何日康复。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或入墓之时为病愈之应期。因仇神为午火，旺于月建，本月病难愈。断未月的子日为病愈之期，世爻临日建旺，又得原神酉金动而生世。同时仇神午火临日破且又动化回头克，制住了仇神，酉金生了世爻亥水，病愈。
    2、克世爻、克用神之应期：
    一般卦成之后动爻克世，克用神或卦中之爻临月、日旺克世，克用神临日、月之克为凶。
    但也有克世克用神为吉的，如测行人有“用神克世人即回”、“日辰克世，克用立可侯”、“财爻克世求财必得”的宝贵经验。
    克世克用神定应期分清何事。
    日、月、动爻、变爻克世、克用有吉有凶。
    如测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼爻为克我之人，如果官鬼爻受克，不但不为凶，反而为吉。
    测病也是一样，以官鬼爻为用神，官鬼爻旺相为病重，若官鬼用神受克之日，则为病愈之期。
    除上述情况外，凡是克世爻、克用神者为忌神。生世爻、用神者为喜神，但有的爻生用神而克世，怎样区别喜忌呢？
    如果世爻为土，原神为火，木为世爻之忌，但为火之原神的喜神。木既可克土又生火，要看火是否动，若动，则成循环相生，变忌为喜。
    若火未动，木则为忌。世用为土，木为忌，故必在寅卯之时为应凶之期。
    若寅卯木得仇神亥水之日、月动爻之生，也为应凶之期。
    若寅卯木遇旬空，月破，必待出空填实逢合之时，为应凶之期，若忌神临长生、帝旺之时也为应凶之期。
    如卯木化寅木，即申为应凶之期。也有逢寅卯之日应之。
    总之测凶危之事宜忌神逢墓、入墓、化墓逢休囚、死地，忌神化退、化绝、化死、化合为吉。
    例46：甲寅月壬午日测明日摸奖（申酉空）
    天火同人 天山遁