在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房 ……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白 东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统 风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的； 过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也 有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什 么这么说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用 “先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过 路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什么这么说呢 ?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿 ，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤 西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉 相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见， 在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。
    通过大量的实践检验和经验总结，准确 的各房人丁的定位系统应是：男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二 ：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙)老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍 干亥)老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图：老五和老八的定位和老二 相同，但远近位置不同。如图：同上老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如 图：同上关于排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是 砂外之水，水外之砂主事。父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北 ，三个方位各占三分之一。注：“主位”决定人命运的六七分，“从位 ”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五 六分，即“反从为主”。掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“ 过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举 例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长 ”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的 ，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水 ”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不 胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水 )仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排 行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排 行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的 问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是 连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四， 主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同 人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成 为一名国家干部(因我主位为高山吉)。