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太上慈悲道场消灾九幽忏卷之九 太极左仙公葛玄纂集 为国祈求品第一 今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，当示一切众生演说，为国为家，祈求恩福。忏主某长跪接手，谛听经言，若以国主有灾，星宿失度，兵革四兴，风雨不调，百穀不成，兆民疾疫，国土不安，兴师动众，有所施为，种种灾厄，一切不祥，皆当告我。造大功德，抄经写像，置观度人，复以帑藏、珍宝玩具、金银珠玉、珊瑚琥珀、宫苑綵素及以田园屋宅，将用布施，入三宝福田，度脱众生，救拔危苦，释解囚徒，建诸斋戒，敷百高座，演说大乘甚深妙义，劝诱国人皆令听法，布施忏悔，救护功德，不可思议。若复帝主臣僚，纵恣暴怒，多行邪慾，杀戮无度，自取逍遥，苦虐一切，致有灾厄，临于兆庶，日月失昏，灾星傍照，侵逼帝座，国多水旱，妖怪虫蝗，人民叛乱，僭佞互起。无奈何者，而以帝主人王，及天下人民，当召三洞法身，及以坛众，无限其数，遍诣灵坛宫观、山水岩洞、圣迹之所，广建道场，悬诸旛盖，散花、烧香、然灯，日夜行道，礼忏无倦，六时殷勤，不息广施财宝，救拯一切，吾即以道力，作大神通，助其消却，令被灾害，应时灭溃。若有国分，五星失正，暗曜差移，二十八宿，不依分野，日月勃蚀，阴阳不调，当使南上司命韩君丈人，周天八极长生司马，调理璿玑，复于分位，灾祥变异，皆使消灭。若复大旱，人民渴乏，即以龙王震雷霍雨，以灭旱苦。若或大雨霪霔，洪水滔天，连阴不解，人民浛没，即以河上玉女、九海北玄君、正炁君吏，为收水炁，开云止雨，水即消退，无所损伤。时诸龙鬼，亦各念善。若有外魔，邪精恶鬼，魑魅魍魉，入其境土，欲行病苦，当共斥逐，不使留停。是我慈尊，威德至重，克使皇图永固，帝德长新。跻民于仁寿之庭，措国于华胥之域。阴阳交泰，日月长明，寰海晏清，臣民康乐，三边宁静，五穀丰穠。 普济言，天下人民，分其贫富、贵贱不同，纵使修行，必不能辨，唯行一事。复虑未免灾危，进退疑惑，莫能明了。未审救护功德，有等差否？慈尊言，救护解厄，本在至诚，布施捨财，不以多少。凡有五种：一者造我形像，真应化身。福流历劫，果报无穷。何以故？众生妄想，心不可係，睹我真容，便生念想，念想既生，真灵降接，专怀注想，克果无为；二者抄写经教，三洞大乘。福流永劫，功德无边。是故经者，导引愚迷，能发众生无量道意，从迷起悟，从悟成真，众圣修行，皆登道果；三者置观度人，立造堂殿。功德无量，不可思议。何以故？度人出家住持，经像教化众生，令发道心，一以悟万，轮转因缘，助国化人，弘道明法，利益最多；四者修斋行道，礼忏诵经。讚歎烧香，福田无量。是故斋以洗心，道能通悟，行道谢罪，礼忏祈恩，功感诸天，消灾降福，生死受赖；五者布施一切，无量福田。果报巍巍，其功深厚。财物者，众生性命，切己难忘，能捨命财，心不吝惜，广建功德，普济众生，内息悭贪，外除劫贼，生死蒙恩，人天利益。如是作福五种法门，皆随力分，以渐修行，保国安家，超生拔苦。经言犹如甘雨一霔，受者皆润。随其禀识，悉得滋荣，礼忏求悔，亦复如是。今日道场大众，闻经所言，能劝众生立诸功德，不可思议。忏主某自从无量劫来，至于今日，未曾闻诸功德，引喻法门。今日伏为平安追荐礼此忏文，获大悟解，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。 志心敬礼，玉清降福天尊。 志心敬礼，寻声救苦天尊。 志心敬礼，玉虚明皇天尊。 志心敬礼，太极真容天尊。 志心敬礼，真一自然天尊。 志心敬礼，皆受记天尊。 志心敬礼，化气天尊。 志心敬礼，龙德天尊。 志心敬礼，胜相天尊。 志心敬礼，高德天尊。 志心敬礼，太玄天尊。 志心敬礼，乐游天尊。 志心敬礼，八极天尊。 志心敬礼，知真天尊。 志心敬礼，五气天尊。 志心敬礼，太虚天尊。 志心敬礼，清虚天尊。 志心敬礼，金容天尊。 志心敬礼，感降天尊。 志心敬礼，玉京天尊。 志心敬礼，保应天尊。 志心敬礼，太一救苦天尊。 志心敬礼，长生保命天尊。 志心敬礼，普慈护国天尊。 志心敬礼，逍遥快乐天尊。 (责任编辑：admin) |