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助国安邦，文武忠良辈。舍死忘生，只为名和利。做贾行商，买卖无心意。恋酒贪花，终日迷昏醉。奸盗邪淫，抛妻并撇（piē）子。老不收心，流落无依倚。游娼孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 城市乡村，巧匠并各艺。省府州县，官员司典吏。道释儒门，术士共巫医。渔樵耕读，庄农为活计。脚忙手乱，日夜无眠睡。绿鬓朱颜，不觉苍容粹。百艺孤魂，愿承恩光力。专等今宵，来赴甘露味。 武将雄兵，两阵交锋击。炮响三声，吓的心胆碎。杀气腾腾，旗号遮天地。阵亡孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 雷打火烧，强徒凶恶辈。车碾马踏，肢节如粉碎。末劫年终，天行时气鬼。乱世饥荒，沿门叫哗吃，命丧他乡，不得归家去。灵魂飘荡，两眼双流泪，饿殍（piǎo）孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 身穿缁（zī）衣，摩顶来受记。奉戒持钵，功行多累积。未明禅机，不达西来意。圆寂觉灵，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 养性修真，访师求玄理。阐扬法门，符水广救济。未遇明师，迷朦被魔闭，羽化仙灵，愿承恩光力。专等今宵，来赴甘露味。 斗秤牙行，希求蝇头利。截长补短，瞒心更昧已。花言巧语，奸计谎愚迷。造业孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 行善之人，常在人伦世。供奉三宝，福力无边际。舍财布施，结下缘辏（còu） 会。今遇追修，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 行恶之人，骂天又恨地。压善欺良，捏死将人治。谎得钱财，害众成家计。无义孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 不信道法，雷声半空里。五色龙云，天降粗风雨。雷击龙霹，死在路途地。横死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 採砍山林，险峻巅峰立。失手错脚，闪到石崖内。骨碎皮开，尸横血流地。跌死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 六月炎天，平地火光起。推车挑担，枯热无人济。口内生烟，一命归阴去。热死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 冬月寒天，路途行客至。身边无衣，冷气临身体。冰雪遍地，往往无人济。冻死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 杀人放火，十恶五逆辈。王法无情，拿在地狱内。笞（chī）杖徙流，绞斩分身体。横死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 十月怀胎，儿女在腹内。坐草昏迷，果报来催逼。气血冲心，母腹未分离。产死孤魂，愿承恩光力，专等今宵，来赴甘露味。 圣号圆满，宣扬今宵会。追荐亡魂，已得生天去。脱离三途，永超诸苦趣。逍遥快乐，功德不思议。闻法登天，速证玄家偈。归去来兮，同赴青华会。面礼慈尊，敬谢恩光力。专等今宵，来赴甘露味。 逍遥快乐天尊。 《咒枣偈》： （功文）汝等仙子人伦、魔灵地狱、饿鬼畜生众，吾今施汝供。 （众诵）一粒遍十方，河沙鬼神用。 （鱼）自然天厨食，吾今为加持。一粒遍十方，河沙鬼神用。饥渴永消灭，食之赴瑶池。今将献幽魂，功德不思议。万里悲嚎实可哀，五音苦爽出泉台。贤愚难辨分高下，贫富斋筵普列排。任使饥寒生饱暖，从今忧闷且开怀。这回地狱无间阻，自此天堂有路开。 《说三宝》：（功文）示谕汝等诸仙子众，已享天厨之妙供，得闻太上之真经。静立片刻，听吾宣告。自从累劫，乃至今生，性本灵明，与天同久。因贪因著，有死 有生。既归有漏之形，不悟无为之道。千般积业，万种贻（yí）愆。奈缘名利之交攻，故有饥寒之相逼。今已魂飞魄散，只存尸鬼而游。气绝形无，焉有幽阴可 恋。四大既然空矣，一灵何亘（gèn）昧乎。仗此太上之威光，烛彼本来之真性。澄澄湛湛，了无生死之相关。混混融融，静合虚无之妙道。既得丰衣足食，各宜 改旧换新。湛湛青天，现出本来面目。明明心镜，照见自己元神。回光返照，悟道登真。先当皈依三宝，然后听受九戒。 （功文）夫三宝者，脱苦海之津梁，登人天之梯级。守持不怠，得遂往生。 （提科）玄元开化道经师，普度天人朝太虚。 （表白）接引孤魂升仙界，当坛稽首礼皈依。 道经师宝天尊。 （功文）第一皈依无极至真道宝。当愿一切有情世世生生永消身业，不堕地狱道。 消除身业天尊。 《云乐歌》：（鱼）稽首皈依道，大罗元始尊。慈悲流大教，生死荷玄恩。愿烧道宝香，生生长供养。 （功文）夫道宝者，杳冥之中，显无象之象。虚无之外，示自然而然。为三界之独尊，作万民之始祖。慈悲广济，应感无穷。开度群生，故为道宝。 《阴三尊赞》：（鱼）清微天，玉清境，道祖凝真五色顶，梵炁弥罗一宫神，金光辉映虚无境。万天中，绵劫永，出有入无乾元圣，惟愿慈悲降道场，天龙神鬼皆称庆。 大圣道宝天尊。 （功文）第二皈依无量至真经宝。当愿一切有情世世生生永消心业，不堕畜生道。 消除心业天尊。 （鱼）稽首皈依经，三十六部尊。自持为他转，延福济幽冥。愿将经宝香，生生长供养。 （提科）夫经宝者，赤明肇始，结炁成文。焕烂而八角垂芒，敷露而玉篇郁秀。总三乘之蕴奥，广万有之筌（quán）蹄。解悟无穷，故命经宝。 《阴三尊赞》：（鱼）禹余天，上清境，大道玉宸君所载，金阙玄台会至真，龙章凤篆传经戒。度三皇，分五太，灵宝宗主功德大，惟愿慈悲降道场，天神人鬼皆称快。 大圣经宝天尊。 （功文）第三皈依无上至真师宝。当愿一切有情世世生生永消口业，不堕饿鬼道。 消除口业天尊。 （鱼）稽首皈依师，无为离欲尊。见存增福寿，过去早超升。愿将师宝香，生生长供养。 （表白）夫师宝者，德作天地，道冠三才。演法度人，随方立教，实仁人之慈父，作古今之医王。接引群迷，开通未悟。大德难量，故名师宝。 《阴三尊赞》：（鱼）大赤天，太清府，老君玄元尊所部，降炁分形应化身，随方设教为先主。天人师，儒释父，普济津梁生死路，惟愿慈悲降道场，天龙神鬼皆得度。 大圣师宝天尊。 （功文）夫三宝者，精微至寂，妙湛难思。杳冥之中，恍惚有象。虚玄之内，感而遂通。各发精诚，勿生懈怠。 （鱼）师宝实难量，大发慈航。幽冥地狱放祥光，度脱亡灵登天堂。快乐无疆，快乐无疆。 （鱼）皈依三宝师，四生父，一切有情皆得度，刀山剑树化骞林，火翳炉炭成清暑。步祥云，洒甘露，接引孤魂出迷途。惟愿天尊来降临，孤魂受炼朱陵府。 （功文）宣告汝等诸仙子众，皈依三宝已毕。从今万罪消除，断却贪嗔痴爱，扫灭奸盗邪淫。修身按孝悌忠信，莅（lì）政行礼义廉耻。省心悟道，永离地狱之苦。听戒登真，常享天堂之乐。示谕孤魂，精诚受偈。 （提科）祖师真机秘法传，玄微普济度人天。 （表白）坛下仙子来参受，须听真师说戒言。 《说 九戒》：第一戒者，敬顺，孝养父母。切以，归心曰敬，谦和曰让，竭力顺父母颜色曰孝。生则备服食，死则奉祭祀，曰养。不得违背父母，忘荐祀之诚。知礼者， 能养其志。劳谦者，能竭其力。存孩提爱亲之心，尽吾终身之慕。靡不有初，慎终如一。何以加于孝乎。受持之后托生人中，获端正长寿果。能持此戒，名曰初真 戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。 第二戒者，克勤，忠于君王。切以，自胜胜人之果敢。圣人云，克己复礼，君子之心也， 忌刻。小人之心也，曰克。劳力尽心，终日不怠，曰勤。执一性命以道事君，曰忠。不得违背君王，就伪忘真。事君能致其身，食禄不避其难。夙兴夜寐，政修人 和。念兹（zī ）在兹，可谓忠矣。受持之后托生人中，获禄位清显果。能持此戒，名曰念真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。 第 三戒者，不杀，慈救众生。切以，用心损物，曰杀。忍辱悯物，曰慈。度一切苦厄，曰救。常以平等慈心，怜悯众生，视同我命。度脱有情，济恤（xù）贫乏。成 汤祝纲，孔子不纲。德云甚盛，实胜称名。流水救涸（hé），法妙难量。无罪何择于牛羊，有养乃至于犬马。见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉。无务于 仁。受持之后托生人中，获吉庆安乐果。能持此戒，名曰持真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。 第四戒者，不淫，正身处 物。一切不以礼交曰淫，心无邪想曰正。夫男女有别，人之大伦。血气未定，戒之在色。心无邪思，性兼尽物。非礼勿动，守死善道。常须检束身心，勿令放荡滋 事。受持之后托生人中，获清净善性果。能持此戒，名曰守真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。 第五戒者，不盗，损人利 己。大凡世间一切物件，取之不以礼，曰盗。常须存义，损己利人，布施接物。切以，千金不盼，何有乎直，不疑诬偿万钟，何加乎宁。至于季康子患盗，见义不 为，无勇也。克己复礼于人乎。体道自然，以保其身。受持之后托生人中，获富贵豪胜果。能持此戒，名曰保真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受 奉行。 第六戒者，不嗔，凶怒凌人。大凡憎人曰嗔，害物，曰凶。弃物，曰怒。不得动生嗔怒，凌辱万物。常须处众谦和，灭除心火。切以，血气方 刚，戒之在斗。喜怒中节，发之谓和。盖有见其过而内能自讼者也，未有不好犯上而好作乱者。修己以敬，毋过于此。受持之后托生人中，获十相具足果。能持此 戒，号曰修真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。 第七戒者，不诈，谄（chǎn）贼害善。夫巧言伪语曰诈，乘时逐势曰谄 （chǎn），阴谋暗算曰贼害。圣人云，信近于义，言可复也。令色足恭，毋乃佞（nìng）乎。媢（mào）嫉彦圣，实不能容。绝灭天理，是之谓贼。成己 成物，不妄言绮（qǐ）语。常须正直，表里无私。受持之后托生人中，获聪明智慧果。能持此戒，号曰成真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉 行。 第八戒者，不骄，傲忽至真。恣纵曰骄，妄自尊大曰傲，举意轻浮曰忽。夫上帝临，汝瞻之在前。皇天无亲，于乎不显。骄不居上，傲不可长。 得道多助，证圣合真。一切人物，不行傲慢。常须自省己短，赞服人长。受持之后托生人中，获大道正法果。能持此戒，号曰得真戒。汝等仙子，可能持否。（众 答）天上人间，信受奉行。 第九戒者，不二，奉戒专一。一切内无他想，心在方寸，曰不二。主敬而行，毋忘法律，曰奉戒。正心诚意，终日省 （xǐng）察，名曰专一。唯一厥德，戒慎其独。高步劫仞，如登春台。受持之后托生人中，获大法王果。能持此戒，号曰登真戒。汝等仙子，可能持否。（众 答）天上人间，信受奉行。 （功文）如斯九戒，实乃三清之隐文，上天所宝，下世不传。悟一字得一字之功，受一戒得一戒之果。既闻秘语，必透玄微。琅函展处，当坛说破是非门。琼诰宣时，对面豁开生死路。 (责任编辑：admin) |