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宗教学是一门跨学科的研究，为此，任先生强调比较研究方法和知识面的广博，鼓励我们有更多的拓展、更扎实的根基。在这方面，任先生身体力行，不仅主持了《中国哲学史》、《中国佛教史》、《中国道教史》等重大课题的研究，推出了多卷本成果，而且还创办了《世界宗教研究》和《世界宗教资料》等学术期刊，主编宗教学大型工具书《宗教大辞典》。在学术资料整理及研究的更大视野中，任先生进而主持了《中华大典》、《中华大藏经(汉文部分)续编》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《中国历史文化丛书》、《二十四史》重新校订等重大学术文化工程。任先生渊博的学识和精深的研究，当之无愧地成为当代百科全书式的学术大师。 为了中国宗教学科的系统发展，任先生于1979年在昆明主持召开了全国宗教学研究规划会，成立了中国宗教学会并担任首任会长。今年是中国宗教学会成立30周年，其成长壮大，离不开任先生的特别关心和大力推动。 在学术研究上，任先生有敏锐的眼光和独到的见解。他提出的“儒教是教”的理论体系和学术观点，引起了当代中国学界巨大反响，深化了对中国传统思想文化之“宗教性”的研究。任先生的《汉唐佛教思想论集》奠定了中国宗教学术界用马克思主义基本立场、观点和方法研究宗教的重要方法论基础。任先生主编的《中国哲学史》整整影响了中国当今一代学人。而任先生主编的《宗教词典》更是为中国宗教学的发展奠定了资料基础、提供了基本研究视域。在担任国家图书馆馆长之后，任先生仍继续关注、支持宗教学及相关领域的研究和发展，不仅作为社科院宗教研究所名誉所长一如既往地关心宗教所学科建设和全国宗教学的发展，而且还继续担任中国无神论学会理事长，并创办了《科学与无神论》杂志。 全力帮助提携年轻学者 任先生谦虚谨慎、生活简朴，做人极为低调，对年轻学者则全力帮助和提携。一个玻璃饮水杯任先生一用就是数十年，我们前不久去医院探望他时发现任先生还在用这个水杯。 2006年4月15日是任先生90周年诞辰，但他坚决反对搞任何祝寿或纪念活动，而在关心年轻学者的成长上，任先生则不遗余力积极推荐、大胆任用。在编辑《宗教大辞典》时，任先生鼓励我和另一年轻学者一起参加撰写“绪论”，并在先生名字旁署上了我们的名字。在这10多年来，任先生一直鼓励我努力做好世界宗教研究所所长工作，并推荐我接替先生担任国家社会科学基金宗教学科规划评审组召集人。每当我工作中遇到困难，任先生都表示了对我的支持、建议和帮助。 2008年春节，我去拜访任先生时发现先生仍在节日中从事研究写作，先生对我说还想笔耕5年，完成其宏大的学术工程。今年春节我再探望任先生时，已在病中的先生仍念念不忘自己手头的研究计划和工作。任先生这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的工作精神和人生境界，让我们这些学界晚辈感到震撼、受到激励。我们会继续努力，将任先生开创的中国宗教学体系建设这一事业继续往前推进。我们坚信这位学术巨人会引领出当今中国宗教学界的群英、完成春华秋实之连接和继承，从而迎来中国宗教学独立发展、体制创新、硕果累累的时代。 任继愈 字又之，著名哲学家、宗教学家、历史学家，1916年4月15日生，山东省平原县人。1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业。1942年于昆明西南联合大学北大文科研究所研究生毕业，留北京大学任教，1956年晋升为教授。1964年~1985年任中国科学院世界宗教研究所所长，筹建中国第一个宗教研究机构，1978年起招收宗教学硕士生、博士生，1985年起与北大合作培养宗教学本科生，为国家培养大批宗教学研究人才。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。1987年~2005年任国家图书馆馆长兼北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长，王羲之艺术研究院学术顾问，当选为第四、五、六、七、八届全国人大代表。1999年当选为国际欧亚科学院院士。2005年至今任国家图书馆名誉馆长。 专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《老子全译》、《老子绎读》等；主编有《中国哲学史》(4卷本)、《中国佛教史》、《宗教词典》等；此外，还主持《中华大藏经》(汉文部分)的编辑出版工作；主要论文收集在《汉唐佛教思想论集》和《中国哲学史论》中。 作者为中国社会科学院宗教研究所所长、学部委员、中国宗教学会会长 转自中国民族宗教网 （责任编辑：张宗蕰） (责任编辑：admin) |