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济物利人，是成道的根本；立身积德，是证圣的基础。内心寂静不动妄念，则有如明月之皎洁；人能闲暇自在，本性则似太虚。心识的作用是好动的，必须要用精神力量来控制。精神爱静，不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气，要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和，则不能合道，安心习坐则可达到极清静的境界，渐渐进入视之不见，听之不闻的忘我境界。于是，在静中得静，在动中亦得静，动与静中都得静，就常清常静了。如非礼勿视，是眼睛的清静；非礼勿听，是耳朵的清静；非礼勿言，是口的清静；非礼勿动，是身体的清静。希望修道人能静悟玄机，安心习坐修炼随缘以度人生的岁月，勤劳地研究玄妙的意义；断除色欲，巩固精液而得明觉之证，则有似日月之光宏耀大地，而忠孝的品德，则与日月同光，天地同寿。 原文发布于《中国道教》2005年第1期 (责任编辑：admin) |