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陶东风：傻乐识文化的堕落 http://view.QQ.com 2009年02月21日09:46 新京报 陶东风 傻乐是莫名其妙的乐，是不该乐而乐，在应该痛、应该哭、应该喊的时候却乐呵呵的。 没有乐的理由却乐不可支，是为傻乐。 傻乐者因傻(可以是真傻也可以是装傻)而乐，因乐而傻。 傻乐可能是出于无奈，也可能是出于无知。在前一种情况下，乐者明知不应该乐而找乐，明知没有乐的原因而依然乐。这是装傻者的乐。 在后一种情况下，乐者根本不明白自己的现实处境，不明白为什么不应该乐。这是真傻者的乐。 前者清楚自己的现实处境，是明知不该乐而乐；后者昧于自己的现实处境，是不知不该乐而乐。前者源于怯懦，后者源于无知。 在该痛该哭该喊的时候而不能哭不能喊，久而久之则不想喊不想哭以至于丧失了痛的感觉，这样的时代常常流行傻乐。 在我看来，20世纪90年代以来，中国大众文化和娱乐艺术可以用“傻乐”概括之。无聊恶俗的搞笑节目，不触及现实问题的、一味拿弱势群体特别是农民开涮的小品、相声以及所谓的情景喜剧，都是傻乐的典型。 原因是什么？是中国的艺术家全部弱智？不是。真正的根源在于：似乎只有傻乐才能达到皆大欢喜的效果，才有利于安定团结。有一位网友说得好：“中国的相声已经被消灭了，因为不允许讽刺，导演说，‘越强的喜剧效果，它的负面效应就越大，就不能播出。’这是什么逻辑呀！逼得相声、小品演员们除了自轻自贱，就不知如何让观众会心地发笑了。” 除了自轻自贱还有轻贱弱势群体、边缘群体，比如草根百姓甚至残疾人。本来，相声、小品或情景喜剧都属于喜剧类作品，其生命力在于站在草根的立场讽刺黑暗势力，嘲笑强权。现在它却退化为向强权献媚、拿百姓开涮。几乎所有小品(包括今年的《不差钱》)的嘲笑对象都是农民或农民工，原因不外乎这些人都是些可以放心大胆去糟践的弱势群体。他们被刻画成没有文化、势利眼、傻头傻脑还假装聪明的笨蛋。今年的《不差钱》中那位农民大叔居然把“艺术细胞”说成了“艺术细菌”，把“报答”说成了“报复”，这种低级笑料居然还获得了观众的满场喝彩，可见大家傻乐的程度已经到了何种地步。尤其是2001年的春晚小品《卖拐》，居然拿残疾人的生理缺陷寻开心，难怪在美国演出时遭到强烈的抵制和谴责。 鲁迅先生说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看。”我们的生活中不乏这样的悲剧和喜剧，而我们的艺术中既没有真正的悲剧也没有真正的喜剧，有的只是傻乐———傻并快乐着。这怎么可以呢？看来，这种状况真的很有必要改变了。 (责任编辑：admin) |