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2.2男女相求，欲望与爱情之艰难 天地生人，男女相求，亦是自然之事。所以唐君毅先生说︰「人之需要爱情与人之要求生存，都是人之天性」[1]。依唐先生儒家观点的解释，这是因为天地乾坤之道合而生人之故，即是说人之生是合男女而生，干道为男，坤道为女，乾坤之道合而生人，「人由父母男女之合而有生命，则人之生命之根底，即是男女性」[2]。但人或生而为男，或生而为女，则任何一人之生，同时亦是男女性之分离，于是在每一个人身上都产生追求异性─即有乾坤之道、男女性合一─的根底要求，亦为男女之欲的根源。 然而这种要求或欲求，也并非由人所同意的。在男女相求中，亦有无限之艰难：「失恋离婚的苦恼、男女暧昧的关系、情杀及奸淫的罪恶。这些事，我们总是日日有所闻」[3]。每个人是一个体，人与人之间，以至夫妇之间，总有不同，求沟通，求了解，也非时时尽如人意。或我之偏见，或你之傲慢，或大家之蔽塞、误解、怨气，都使人咫尺天涯。人世间怨偶总比佳偶多。「恩情似海的夫妇，到头来，终当撒手」[4]，不能偕老，终要分离，他人安慰的说话，都免不了是外在的，人还是要独自承受。「一切爱情之后，皆有失恋之可能，一切结婚之后，皆有离婚之可能。一切佳偶，皆有成怨偶之可能」[5]，而所有恩情似海的夫妻，也要无奈接受生离死别。这些都是人世间世代重复的事实，是人世间的艰难痛苦，并不抽象。 若人因为要超越这种艰难痛苦，或追求其它真美善的理想，而决定终身不婚，断绝一切男女之欲（如和尚、比丘尼、神父），这时候人即「须与他之男女之欲作战，同时即与他生命根柢之无数的男女性作战，与天地的乾坤之道作战」[6]。当中自有天人挣扎、灵欲交战之艰难。或人顺应自然生命之流不断追求男女欲望之满足，如西方性爱主义者所为，然而欲海无边，欲望满足后只带来空虚，而为了填补空虚，人又会产生和需要满足更多乖僻的欲望。 [1] 同上，页58。 [2] 同上，页58。 [3] 同上，页59。 [4] 同上，页60。 [5] 同上， 页60。 [6] 同上，页59。 (责任编辑：admin) |