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三、批评家向学院体制的靠拢、妥协与批评的失范 今天的批评仍然可以分为三种：专业批评、媒体批评、学院式批评。这三种批评各有侧重点。专业批评（与有人称为的‘协会批评’的有些接近）侧重于对文学的文本细读、分析、定位，从众多的文学作品中为读者挑选出精品，并引导读者去认识它。专业批评还可能会引发新的文学现象和文学思潮的涌现。媒体批评又可分为两种，一种是报媒批评，一种是刊物批评。报媒批评侧重于时效性，往往是即时性发言，对一部作品的推广往往具有重要的意义。刊物批评近年来由于生存的艰难和大学学术体制的影响，基本倒向了学院式批评。学院式批评则主要从研究的视角对文本进行分析，应该具有历史深度，如研究者常常会将一部作品放在现当代文学史的框架中去考量它的价值。这种批评也常常会以新的批评理论来构建一种批评的范式，如巴赫金的复调和狂欢化理论一旦译介出来，很多研究者就都用这些理论去阐释作品。 可惜的是，随着大学的扩张，很多专业批评人士都移居大学，但大学的批评因为其自身的特点反过来制约和影响了专业批评。大学的学术体制不大能够承受专业批评和媒体批评那种感性的、尖锐的、简短的批评范式，而要求进入大学后的专业批评家们必须遵守传统的研究性范式。这种范式有八股文式的模式，而且有字数的要求，一般须在3000字以上。于是，人们会看到原来锋芒毕露的批评家们进入大学后，就开始运用理论小心地求证、发言，最后，将原来那种充满了感性色彩的批评文章修练成了充满理论引述的不忍卒读的长篇大论。专业批评就此被学院批评消解了。 媒体批评方面，无论是报媒还是刊物，都基本商业化了。报媒的读书评论大多被出版商垄断了，真实的评论已不是很多。一些大报的评论版面也逐渐成了职称文章的展示地。刊物则因为生存的艰难和大学研究人员及研究生的需要形成了一个文章市场。不仅传统文学刊物的评论被其收编，而且很多文学刊物又开辟了专门为研究生和一些低职称人员发表文章的增刊。媒体批评也基本上消失了。 最后，我们四处可见的是理论的碎片，重复的语词和不痛不痒的夫子式的文章，但就是读不出对文本的真切的感性认识和准确判断，更难得一见那种才华横溢、一语中的、锋芒毕露、感性与理性完美结合的批评文章了。 四、批评传统的断裂和批评主体的缺失 在整个现代文学史上，有没有一个值得尊重的文学批评传统？这个传统在今天是否已被抛弃？在学院式批评尚未形成之前，批评是自足的。我们看到批评人士在批评一部作品时，往往都是细读文本，把文本吃透了，对作品的人物、语言、情节再三玩味，在此基础上，展开对一部作品的整体性的批评。钱谷融先生评《雷雨》，就像是钻到人物的灵魂里，同时又跳出来进行深入探究。所以他深刻地理解周朴园和繁漪，他说曹禺没有把那个叫“雷雨”的人物漏掉，即便没有读过《雷雨》剧本单看评论的读者，也一样可以感触到一个真实可及的繁漪。可是，自新世纪以来经历了大学的扩张和文学的市场化、大众化之后，文本细读的批评越来越少了。即使有也淹没在那些大而无当的理论中了。这种局面的出现，一方面因为文本浩茫，文本质地稀松，评论家已经无法去面对每日几部长篇小说出版的新局势了，另一方面，也出于评论家被各种因素引诱、困扰的复杂的生存环境。 在上世纪八十年代，文学批评的语言尚多是鲜活的，有的几乎可以当美文来读。这样的批评文章不但可以直率地表达自己的观点，还可以看出一个批评家的个性和才情。这样的批评文章，不但读者喜欢，作者自己也喜欢。但是现在我们看到的批评文章，大多失去了独特的个性、鲜活的文风，拿来对比，发现面目雷同，成了复制品。这种局面的形成，也许大多还是出于学院式批评的排拒，同时，受国外文论，古典文学界和现代文学研究界的影响。当代文学评论也被纳入一种史料式研究的规范。在很多大学里，对文学作品的批评文章不能算科研成果。规则制定者认为，那种文章是可以随意制造的，没有任何科学价值，于是，从事文学研究的学者很少再对单部作品发表看法，而那些被引入大学的批评家从此也得守此规矩。这就导致了新世纪之前尚在活跃的一种鲜活批评文风的丧失。 也由于以上原因，当下的刊物与学院式批评共谋，从而形成了一种新的批评风气，要求文学批评也要进入现代文学史料研究式的书写范式，这种研究式的文章不允许作者出来过多地发挥感想，即使要说带判断色彩的话也必得引经据典，用别人说过的话来印证，导致了批评主体的消失。我们再也看不到像鲁迅的《白莽作〈孩儿塔〉序》，闻一多的《女神之时代精神》，傅雷批评张爱玲，甚至司马长风评《围城》那样尖锐透彻，才华横溢、清新悦目的文章了。 当然，应该承认，在今天做一个文学评论家比任何一个时代都更艰难。因为在中国传统的古典时代，批评家面对的是一个封闭的中国传统；即使在上个世纪文学还受政治箝制的时代，批评家面对的精神世界也是大一统的。今天完全不同了。我们不仅要面对完全开放的、陌生的、广阔的世界文化，同时还要面对正在兴起的对传统文化的再发现；我们不仅要面对自己民族的文化，还要面对其它民族的文化；我们不仅要面对现实世界的纷繁复杂，还要面对电子虚拟世界的瞬息万变。这对批评家主体性的要求也就更高。当前批评的乏力，也可说是一种主体性的疲软，首先在于精神价值判断力的某种缺失，审美判断力的软弱。现在的情况是，大多数文章停留在梳理、归纳、复述现象表层上，鲜有大的思考，对时代审美走向，提不出切中要害的问题，谈不上富有独创性的有深度的研究。当前批评存在着与批评对象脱节的严重现象。比如，批评与读者，存在着评者自评，读者自读，热者自热，冷者自冷的互不相涉、漠不相关（顺便指出，现在专业阅读，大众阅读，网络阅读三者之间出现了比较严重的分化和隔膜）。批评与创作，同样存在脱节，一些重要的、先锋性的创作或为读者密切关注的创作，得不到及时有力的评论，一些带有典型性的创作难题得不到及时的正视，而一些并无多大代表性的作品的评论和一些无关宏旨的话题，却铺天盖地，占据了大量篇幅。批评与市场其实也是脱节的，消费者的市场选择和购买行为往往决定新的再生产的需要和走向，但批评者对此似乎做不出有见地的预判、评说、解析，显得无能为力。不少批评家对市场最热销的书籍几乎一无所知。 (责任编辑：admin) |