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（二）、曾侯乙墓的“左[上升下止]徒” 起先，裘锡圭先生依据“曾侯乙墓的文字资料”推测：“‘左[上升下止]徒’疑即见于《史记》的《楚世家》、《屈原列传》等篇的左徒。”[8裘锡圭《谈谈随县曾侯乙墓的文字资料》《文物》1979第7期。P25-31]（P27） 汤炳正先生对裘锡圭先生“左[上升下止]徒”的存疑，“作进一步的探索”，提出：“[上升下止]”当即“升”的本字。而“升”字古音跟“登”字相同，可通假。故“左[上升下止]徒”即“左登徒”；“左徒”即“左登徒”之省称。 [1《屈赋新探·“左徒”与“登徒”》P48-57] 赵逵夫先生又提出，“[上升下止]”是“登”的异体字，应读为“登”。[9]（P146）并认为：“左征尹”、“右征尹”是战国中期以前的称谓，“左[上升下止]（登）徒”、“右[上升下止]（登）徒”是战国后期的称谓。另外，楚之“征尹”、“[上升下止]（登）徒”即中原国家的“行人”。（P150） [9《屈原与他的时代》人民文学出版社2002版] 周建忠先生则说：“第一，‘左徒’为楚国官职，既见于文献（《史记•屈原贾生列传》），又见于青铜器铭文，有‘二重证据’；第二，‘左徒’就是‘左徒’，与曾侯乙墓‘左[上升下止]徒’、‘右[上升下止]徒’、‘登徒’、‘右征尹’、‘左征尹’没有关系。”[10周建忠《屈原仕履考》《文学评论》2005 02 ] （三）、宋玉《赋》的“登徒子” 1、“登徒子”是人名 宋玉的《钓赋》有：“宋玉与登徒子偕受钓于元渊”[《古文苑》]。《登徒子好色賦》有：“大夫登徒子侍于楚王”[《文选》]。两赋中的“登徒子”应当是同一个人。《钓赋》中，宋玉与登徒子并列，偕为元渊的弟子，故登徒子当为人名，不当为官称。再说，也未见先秦官名其后缀以“子”者。 汤炳正先生说：“‘登徒子’，这个‘子’宇或系后人不理解‘登徒’的本义者所增加。……《文选》李善注把作为官称的‘登徒’误为人的名称。” [1]（P52） 那么，就先按汤老之意把《钓赋》“宋玉与登徒子偕受钓于元渊”中“登徒子”的“子”宇删掉，解“登徒”为官称。那就成为：“宋玉与登徒（之官）偕受钓于元渊”。 这显然与《钓赋》的文意不符。可见汤老之“‘子’宇系后人增加”论，依据不足，还是李善的把“登徒子”解为“人名”融通。 再从《登徒子好色赋》看，只有把“登徒子”解释为人名才能融通。如果按汤老之意把它改为《登徒（之官）好色赋》不但文理不通，而且与正文内容不符：“登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。” 毛泽东先生也说过：“登徒子娶了一个丑媳妇，但是登徒子始终对她忠贞不二”。[见陈晋主编的《毛泽东读书笔记解析（下）·文学篇》读宋玉《登徒子好色赋》] 可见“登徒子”是人名、是特称，不能改为通用的“官称”。 《登徒子好色赋》并非深奥难读、易起歧义之文，两千多年来大家公认“登徒子”是人名。如果没有偏见，决不会把文献中指示“人”的“子”字强行删除，为“登徒”是“官称”的观点开路。 既然“登徒子”是人名，那么 汤老的“表示官级通称的‘大夫’与表示职守别称的‘登徒’连举而称‘大夫登徒’”[1]（P53）就更不能令人信服了。 2、“登徒子”是“楚都迁陈” 后，顷襄王身边的“大夫”。 从《钓赋》“宋玉与登徒子偕受钓于元渊，止而并见于楚襄王”[11《宋玉集》P121]看：《钓赋》有可能是现存宋玉作品中最早的一篇。其时 宋玉成年不久、初见楚襄王。他“以‘钓’喻政，力谏楚襄王以贤圣、道德、仁义、禄利、泽罚为具，行‘大王之钓’治理楚国。” 刘刚先生考证：环渊“大约在公元前284年前后回到楚国，隐于陈郢附近，以钓为事。以此推论，宋玉从环渊‘受钓’，当在环渊返楚之后，即在公元前284年之后，或更晚些‘受钓’之地当在陈郢一带。” 刘刚先生认为：“宋玉约生于楚襄王三年(公元前296年)”[12《宋玉年世行迹考》] 按刘氏的考证，“宋玉从元渊（环渊）‘受钓’”时 尚未成年。 《钓赋》中，宋玉以“大王之钓”冷落了登徒子的“玄洲之钓”。登徒子就在襄王面前短宋玉“性好色”（见《登徒子好色赋》）。王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”假如宋玉讲不出道理，楚王就要炒他的鱿鱼。说明楚襄王与宋玉接触不久，对他还不了解。宋玉说：东家之女“登墙窥臣三年，至今未许也。”说明宋玉当时是个“体貌闲丽”的未婚青年。可见《钓赋》与《登徒子好色赋》所记的皆为宋玉初见楚襄王之事，两者是紧接相连的。宋玉的善辯赢得了楚襄王的好感“于是楚王称善，宋玉遂不退。”[11《宋玉集》 P79-80] 《登徒子好色赋》曰：“是时，秦章华大夫在侧”；“且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？”（意思为：况且南楚章华 偏远之地的女子，那能拿来在大王前面说呢！）这个“秦章华大夫”，或许就是封于“原楚章华宫所在地”的“秦大夫”。说明“章华”早己是秦国的国土，这当是“楚都东迁”以后的事。其二，只有楚都东迁“陈城”（今河南淮阳县），“章华”在楚都西南，才可称其为“南楚”。故此说可作为楚都已经东迁的旁证。再有，“东家之子，嫣然一笑”“惑、迷”的不是郢都未迁时贵族集聚的郢、鄢、鄂……。而是郢都东迁前并不闻名的、楚国东北部“陈城”附近的“阳城，下蔡”，这也暗示“宋玉侍楚襄王时”楚都已经东迁陈城。 [详见敝人的《〈招魂〉——屈原遐想“自招其魂”》13] 汤炳正先生说：“可能宋玉笔下的‘登徒’，是别有其人的‘右登徒’，并不是‘左登徒’黄歇；其次，更大的可能性是：宋玉是在托言讽谕，如子虚，乌有之流。并非实有其人，只不过是借用这个空头官衔以呜不平”。[1《屈赋新探》]（P56-57） “宋玉笔下的‘登徒’，并非实有其人”，可能性很大。但是，汤老把“登徒子”的“子”删掉，判断为“右登徒”；把“左徒黄歇”增宇为“‘左登徒’黄歇”，以适应“登徒为官名”的观点。如此“删、增”似乎欠妥。 小结： 1、《史记》中的左徒（屈原、黄歇）属大夫（或上大夫）级别。左徒的特点之一是学识广博，善于辞令的外交官 或兼太子师。没有任何信息证明“左徒”是“省称”。 2、曾侯乙墓的“左[上升下止]徒”，目前尚难以与“左徒”关联。楚国官制比较复杂，出土物中大量楚国官名目前尚不知其等级与职守。 3、宋玉赋中的“登徒子”是人名（或是宋玉笔下虚构的人物）。起先登徒子与宋玉同为元渊的弟子，后来是顷襄王身边的“大夫”，其职守与“登徒”无关。 (责任编辑：admin) |