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人大国学院排了十位国学大师，第一位是王国维。对这个排名，我没什么看法，死掉的人，随便怎么说，有什么关系呢？ 我们常说抱佛脚，其实抱佛脚是外来的传统，中国人喜欢抱的是老祖宗的臭脚，不管是三皇五帝还是孔孟之流，时不时的都喜欢抱上一抱，以显得自己家学渊源功底深厚。 王国维的学问，确实是很厉害的，不管是中学还是西学，都是第一流的。不过这个第一流，也仅仅是他的学问而已。他学了很多西方的现代化知识，却因为放不下祖宗的裹脚布，结果又回来抱臭脚，最后国破家亡，投湖了事。 关于王国维的死，有很多说法，在我看来比较好的说法是陈寅恪的：“凡值一种文化衰落之际，为此文化所化之人，必感苦痛！”这个解释有些抽象，但对于这些在王国维死掉100年后仍旧抱着国学的臭脚不肯放手的人来说，真是一个讽刺。章太炎说：他死以后，中国文化也就灭亡了。为中国文化盖棺论定的，还有胡适说的“及身而绝”，反观历史，这些确实是都很中肯的论断。 我相信中国文化早就在章太炎时代死掉，但同时，我也相信它的流毒不是那么容易就灰飞烟灭。这种流毒，在100年之后，不但无处不在，还要“杂然赋流行”，表现在蒋庆身上，就要天地君亲师；表现在季羡林等人的身上，就要大师排排坐。幸好季羡林没有给自己留一个座位，不然，就成千古笑柄了。 前不久孔子基金会公布了一幅所谓孔子标准像，似乎要“放之四海而皆准”。我想倘若孔子他老人家也来竞选国学大师，要坐头一把金交椅自然是顺理成章易如反掌的事情。不过还有个问题，按照古书里的记载，孔子是个比哥拉斯还丑的怪物，让这么丑的一个怪物来领袖国学，恐怕真是“有辱斯文”了。 其实不管是王国维还是孔子，他们的学问对于现代化都是全无益处的，在他们的身上，根本就找不到任何现代化的痕迹。可是他们偏偏就能在现代化的光芒万丈里开辟出一片阴影，以至于堂堂的国立大学还要将他们的灵位高低排位，晨昏叩拜。不过可惜的是，这些作古的老夫子绝对不会保佑你的，耶稣说“信我者得到拯救”，但信国学，是得不到拯救的。现代化的社会，最终靠的，还是科学、民主和自由。 (责任编辑：admin) |