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东汉刘珍等著的《东观汉记·沛献王辅传》云：“永平五年(公元62年)秋京师少雨，上御云台召王自取卦具自卦以《周易林》占之，其繇曰：‘蚁封穴户，大雨时集。’明日大雨，上即以诏书问辅曰：‘道岂是耶? ’辅上书曰：‘按《易》卦，震之蹇蚁封穴户，大雨时集。《蹇》艮下坎上，艮为山，坎为水，山出云为雨，蚁封穴居，知雨将至，故以蚁为兴文。’诏报曰：‘善哉!王次序之。’”[71]龖案：由之当可断《易林》成书不晚于公元62年。 范晔《后汉书·孔僖传》云：“孔僖字仲和，鲁国鲁人也，自安国以下世传《古文尚书》、《毛诗》。曾祖父子建，少游长安与崔篆友善，及篆仕王莽为建新大尹，(原注：莽改千乘国曰建信，又改曰建新，郡守曰大尹。)尝劝子建仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎?道即乖矣，请从此辞。’遂归终於家。(龖案：《孔丛子·连丛子上·叙世》云：“子建与崔義幼相善，长相亲也。義仕王莽为建新大尹……。”篆字正如余嘉锡先生说:“大概古写本必有把‘崔篆’错到不可想像的地步的。”综而言之载籍中崔篆名字被衍变为崔氏、崔赣、崔義、崔颢、焦赣、焦贡、焦氏、焦延寿。悲夫!!!)僖与崔篆孙因复相友善，同游太学，习《春秋》……元和二年(公元85年)春，帝东巡狩还过鲁，幸阙里……拜僖郎中，赐褒成侯，损及孔氏男女钱帛，诏僖从还京师，使校书东观，冬拜临晋令。崔因以《家林》筮之，(原注:崔篆所作《易林》也。)谓为不吉，止僖曰：‘子盖辞乎? ’僖曰：‘学不为人，仕不择官，吉凶由已，而由卜乎? ’在县三年卒官。”[72]龖案：“卒官”即卒终于官，同于焦赣之卒于小黄也。 洪适《隶释·小黄门谯敏碑》录云：“君讳敏，字汉达，邺君中子，章君之弟，郎中君之昆也。其先故国师谯赣，深明典奥，谶录图纬，能精彻天意，传道与京君明。君承厥后，不忝其美。……年五十七，中平二年三月九日戊寅卒。”洪适注云:“此碑以焦赣为谯，所谓京君明即京房也。”[73]龖案:据其所记“其先”即焦延寿无疑。谯(焦)敏死于汉灵帝在位的公元185年。因它晚于《东观汉记·沛献王辅传》中以《周易卦林》筮的公元62年;及《后汉书·孔僖传》中载崔因以其《家林》筮的公元85年。此时《易林》已流布大行于世，称焦赣为国师应该说源于京君明之《易》立于学官;“官学之师”即称“国师”，并非纯为“耀祖”之谈。龖案：《易林》开立解用《易》学独帜，成一家之言。依崔因称《易林》为其家《卦林》，如《易林》确为焦赣所作，《焦敏碑》对其祖所撰《易林》决不会置若罔闻，更会大书特书，而决不会遗漏。此亦《易林》非焦氏所作之显证也。 我们现在可以说： (一)汉明帝在永平五年(公元62年)用的是崔篆的《周易卦林》即今本《易林》; (二)汉章帝元和二年(公元85年)崔因用的其家《卦林》即是今本《易林》; (三)梁、隋两代著录的十六卷本和三十二卷本《易林》，和那十六卷本书《易林变占》，也都是今本《易林》。 (四)开元盛时著录的两部十六卷本《周易林》都是崔篆的《易林》，都是今本《易林》。 (五)唐元和十五年(公元820年)，崔群用来自筮的《崔氏易林》是崔篆的《易林》，也就是今本《易林》; (六)北宋嘉佑五年编成的《新唐书·艺文志》著录的两部十六卷的《周易林》都是崔篆的《易林》 (七)宋以后流行的各种本子的《焦氏易林》都是崔篆的《易林》; (八)嘉庆二十一年(公元1816年)牟庭从《易林》的伪序的“王莽时建信天水”几个误字上看出线索，大胆的提出“《易林》是王莽时建新大尹崔篆所撰”的结论，现在完全证明为最大胆而又不错的结论。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[74] 我们复审《易林》著作权的案子，现在可以判决了，判决书主文是： 审得今本《易林》确是一千九百多年前的古书，其著作人可以确定为曾做王莽新朝的建信大尹的崔篆。其著作年代，据《后汉书·崔因传》是在东汉建武初期(西历二五至三五)但据本书的内容推断，此书的著作大概经过颇长的时期，而成书的年代大概在平帝元始二年(西历二)之后，王莽建国初期匈奴大入塞寇掠(西历十一年)之前，书中有歌颂王莽德政的话，不会是东汉初期写定的书。一千多年来，这书被人加上《焦氏易林》的题名，认前汉焦延寿为作者，(龖案:焦氏子孙早以不争之为祖产，见洪适《隶释·小黄门谯敏碑》。)现在审判明白，《易林》断归原著作人崔篆，应改题《崔氏易林》或题《崔氏周易卦林》。又前人或认《易林》为东汉许峻作的，或认为“东汉以后人”作的，这些争执，都绝无充分证据，一概驳斥不理。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[75] （作者：赵秋成） (责任编辑：admin) |