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代表“天”的，在人间就是天子，皇帝，唯一独尊。自汉武帝以来，独尊儒术，以定于一尊。此后，天下臣民只有绝对顺从听话，发展到极点，不问什么理由，君要臣死，臣不敢不死。所谓：雷霆雨露，皆是天恩。在家庭里，代表天的就是“父”。父要子死亡，子不得不亡。这是绝对的，不可抗辩的。臣不死，就是不忠；子不死亡，就是不孝。忠臣出于孝子之门，教忠必先教孝。譬如通行于民间的《廿四孝》，以“王祥卧冰”为例，母亲要想吃鱼，在严冬季节里，河被厚厚冬冰层冻住。王祥这个小孩为了“孝”，就脱光了衣服，睡在冰层上面，企图用自己的体温把冰层熔化，因而钓出鱼来，满足母亲的食欲。这种行为，不仅王祥会感染肺炎而死，而且家长是要坐牢罚款的，怎么能把它作为“标榜”来“提倡”？！这种不人道和虐待小儿无理的举动只有儒家能认为“合理”。在整本儒家的宝典《四书》里虽然强调“尧舜”是人类的典型榜样，而强调舜的篇幅远比尧来得多。认为大舜是“孝”的，更好的典型。大舜的父亲瞽叟，瞎了一只眼的残障人士，他却残忍凶狠异常，特别对待儿子舜，像眼中钉一样，百般虐待，不择手段，要把他置于死地。所幸大舜千辛万苦，存活了下来。这个大舜在青少年时代受尽了不可言喻的虐待和摧残，他长大以后很可能是个“精神分裂症”的患者，至少也很可能是个“极端主义分子”。这样的人当上了国家的最高领导人，我们应该为这个国家庆幸呢？还是应该悲吊？而这种片面独断主义在中国实行了两千年，只要识字，就必从《三字经》《千字文》《幼学琼林》完全绝对儒家思想，一个字、一个字地背诵。每个中国人，直接间接的，两千年下来，被灌了满脑子的大舜、王祥。这种片面独断主义思想不知不觉的，已经辗转进到每一个中国人的血液里去了，根深蒂固，牢不可拔。而日本虽然也尊敬孔子，到底不像中国那样实在彻底，只要看，日本妇女不裹小脚，就可以举一反三。所以日本明治维新，一举成功，而中国，只能是昙花一现的百日戊戌政变而已。大家怪慈禧是维新失败的罪人，而慈禧是不得不顺应，在颐和园黑压压跪了一地的王公大臣。在“正统”中国人的思想里，什么宪法，国会……都是洪水猛兽，大逆不道。更有那些“既得利益者”在儒家的思想下，是理直气壮的不必自动放弃的。“专制”是中国历史特产，见皇帝要三跪九叩首，山呼万岁！在金銮宝殿上动不动，一言不合，龙颜震怒，就打大臣的屁股，当场打死的不少（廷杖制度）。大臣不管地位多高，年龄多大，只有叩头，叩响头，叩头流血，最后是“比干挖心”。想象中，那些胡须皆白的老头，跪在一个蛮不讲理、糊涂年青人面前，叩头流血，他怎么不当场脑充血的？ 老子说：“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《18》。大舜是一个极不正常家庭塑造出来的子弟-“孝子”，所以大舜的孝，正说明了那个不应该有的，扭曲的，混乱家庭。这是从辩证的观点看事情，说的是真理。除非大舜的故事，完全是象“灰姑娘”那样的虚构幻想小说（fiction）。由于中国人被灌输了满脑子的大舜“虚构幻想”，把它当作真实，一听到老子的话语，简直就是“洪水猛兽”，非常难以接受。越忠实，越顽固的孔子信徒，就越对辩证思想的真理仇视。譬如唐朝的大儒韩愈，民初的饮冰室主人梁启超，他们骂老子，都是情有可原的。因为他们是读不懂老子的，可悲的是他们没有辩证思维的思想基础和悟性。推翻满清是一回事，民主宪政是又一回事。去了个满清，来了个洪宪称帝，改朝换代而已。到了民国初年，中国人中的有识之士认识到，要中国进步，非打倒孔家店不可，于是有了“五四”运动。一个千年来深深印在血液里的东西，不是喊喊几句口号，上街游游行，写几篇文章，就能去得掉的，那只不过是个“启蒙”而已。蒋介石一生就跳不出孔孟的思想圈子，败退台湾之后，自己当“孔孟学会”的会长，认为，并且一再强调“孔孟思想”是反共的最有效武器之一，花了大笔钱到美国推行孔孟，在美国公园里为孔子塑铜像等等。那笔钱等于扔到了大海之中，肉包子打狗，一去不回头。因为他的头脑不可能理解：现代的美国人是无法再退步到回去接受孔子的片面独断主义的。 不久前，《纽约时报》做了个调查统计，世界（西方）最受欢迎的十部大著作，以《道德经》居首。因为西方的人们有辩证思维的基础，一读到老子，就畅舒肺腑，他们到了那个层次能了解老子的说话，感觉得出来老子带给他们的益处和帮助。古代的来布尼兹，康德、黑格尔、马克思如此，现代的人们更是如此。这正是《吕氏春秋》说的：“抱薪就火，燥者先燃；引水注地，湿者先濡。”关于这则消息，我不知道是应该为中国人高兴呢？还是悲伤？老子是中国人，《道德经》是中国人的无上瑰宝。而中国人在这点上，又落后了。 (责任编辑：admin) |