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最早的罪刑相适应观点 刑罚是以国家的名义“以恶制恶”“以暴惩恶”。由于刑罚是对人课以罚金、剥夺自由、甚至是生命刑。所以，代表国家强制力的司法机关在启动刑罚时必须慎之又慎。如果使用不当，滥用刑罚，就会冤案丛生，叫苦不迭，所造成的恶劣后果和消极影响是显而易见的。 荀子在其《正论篇》的论断“杀人者死，伤人者刑……刑称罪则治，不称罪则乱”。又在其《君子篇》论断“刑当罪则威，不当罪则侮”。笔者认为，这就是荀子提出的罪刑相适应原则，也是人类最早提出的罪刑相适应原则。 所谓罪刑相适应，就是使刑罚的强度与性质及犯罪的严重程度和性质对称。换句话说，就是一个人所犯的罪与他被追究的刑事责任要相当，要成正比。既不能重罪轻判，也不能轻罪重判。 荀子所谓“杀人者死”，就是杀人偿命，自古如此；“伤人者刑”，把人打伤当然要课以刑罚。这样罪刑相等地进行处罚，才符合立法本意，也自然会达到刑罚的目的。“刑当罪则威，不当罪则侮”，违法者所受到的刑罚与犯罪相当，罚当其罪，则弘扬了法律的威信，否则，法律就会受到侮辱。试想，如果连神圣的代表国家尊严法律都受到侮辱，这个国家的司法肯定没有公信力与威慑力，就势必造成对法律的漠视与仇视。 荀子提出罪刑相适应观点比被称为“犯罪学之父”的切萨雷·贝卡利亚早1800多年。(贝卡利亚于1738年生于意大利的米兰)，1764年他出版了《论犯罪与刑罚》的小册子。这部著作篇幅虽然不大，影响却极为深远，给作者带来了巨大的声誉，贝卡利亚也被盛赞为“犯罪学与刑法学之父”。他的贡献是明确提出了为近代刑法制度所确立的三大刑法原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则，并且呼吁废除死刑，实行无罪推定。 (责任编辑：admin) |