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第二个启示，讳疾忌医的启示。这是韩非子讲了一个故事，扁鹊见蔡桓公。扁鹊是名医啊，当时见到蔡桓公的时候，张口就说：你现在有病了。见了三次，说了他三次有病，而且他的病一次比比一次重。这个大家应该说很熟的，第一次说你病在腠理，腠理就在皮肤上，表皮。第二次说你的病转移了，由腠理到肌肤了，肌肤就是到皮肤里头了，肌，肌肉皮肤。第三次又说你的病由肌肤到肠胃了。蔡桓公不听不信，讳呀，别提这个，没病。等到第四次见到蔡桓公，扁鹊转头就走。于是后面就有人追啊，蔡桓公手下人就追他，问啊，怎么回事啊？扁鹊说他的病已经进入骨髓了，我治不了了。结果五天以后，蔡桓公浑身疼痛，赶紧派人去找扁鹊，这时候扁鹊已经跑到秦国去了。不久，蔡桓公就痛苦地死去了。这个故事，我们现在听很深刻，因为韩非绝不是像一个给小朋友讲故事那样讲这段，他实际上是用这个故事，——从大处说是治国。也就是说，治理国家发现问题要及时整改，发现得越早越好，整改得越及时越好；如果视之不见、听之不闻，我们今天常说的，报喜不报忧，虚假数字，虚假成绩，俺盖着问题，一二三，逐渐逐渐严重，到最后矛盾爆发不可收拾。所以这个是一个很深刻的教训。——小到什么啊？我们个人，有病赶紧治，别耽误，趁着花不了多少钱赶紧治。这是最浅显的道理，所以最怕的是讳疾忌医。 那么我自己感觉这个故事对我自身有什么影响啊，有什么体验呢？现在我们每天和大学生打交道，大学生，我觉得对他们应运这个故事所阐述的道理，为什么啊？大学生来自全国各地，远离家长，自己生活。那么作为教师，应当向父母一样关心他们，这种关心除了鼓励他们，还要发现他们存在的问题，及时地告诫他们。这就像扁鹊发现蔡桓公刚刚有病和病不太重的时候不断地说一样，我想这是我自己感觉到的。我有一个真实的身边的一个故事，就是我曾经当过班导师，也就是除了讲课以外，跟同学指导学习，关心他们生活当中的一个问题。其中我们那个班有一个同学爱喝酒，经常把同学把，他老乡叫到宿舍来喝，喝起来以后是喝三喝六地在那儿喊，结果同学不胜其烦，就跟我讲。我就找他，我是批评他。那么批评他，我绝对不是那种指责，说你如何如何，不是，批评完了，其他活动一视同仁，所以同学就没有感觉到我冷落他。那么有一次，他回家，因为他经常喝酒，月月钱不够，结果路费不够了，就到家找我，说钱不够了，你能不能给点钱好我得回家，毫不犹豫马上掏钱给他。所以我想，同学有困难能向老师张嘴，这第一说同学信任你，他不拿你当外人，所以如果你自己在这时候不愿意借或者犹豫那绝对是错的，所以我借给同学。那么后来到快毕业的时候，这个同学认训到自己，哎呀，前一段荒唐，没好好念书，我得读书。这同学相当聪明，他是个少数民族，相当聪明。结果考研，我当时就说够呛，你耽误时间太多了，结果果然没考上，这样就毕业了。毕业以后过了几年，我接到了一封从日本来的信，我打开一看是他写的，他在信上是这样说的，他说：老师，我就是那个当年让您操碎了心的学生，我现在在日本读博士，即将毕业，我将回国看您。我当时心里热乎乎的，我说这个当年的不好学习、不守纪律的，现在一切都要变成一个在日本读博士的，我说这是块材料，我感觉到很欣慰。后来他回国了，果然到学校来找我，结果我们俩聊的时候非常感慨，感慨的之一就是说，老师对同学业要求严，同学过若干年想起来，不恨老师，这说明老师做得对。再有，同学的这种才华，这种自己的智慧，一定要让他展示出来，老师可千万不能冷嘲热讽。我想老师是这种心理，家长更是这种希望。所以我悟出一个道理来：第一，严格要求；第二，态度要温和。如果我们现在作为老师跟同学的关系，能够达到亦师亦友的关系，我觉得这是一个职责，也是一个境界。 第三个体验就是变的启示，这个变的启示是我感觉到最重要的。 在韩非子思想当中，“变”是他的一条主线，是他的一条核心。我甚至认为中国古代思想家对中国社会，对中国历史，对中国文化贡献最大的，就是法家。为什么？它是彻头彻尾地要求变。你比如说从商鞅开始，商鞅就主张要法后王，他为了帮助秦孝公变法，在理论上多次阐述，那就是说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。”那就是不要说当世，就说三代，他们都各有各的办法，后来都称王了，五霸各有各的治国的手段，最后都称霸了。那就是说，各有各有路线，各有各的方法，没有说雷同，没有说谁效仿谁的，这种思想可以说支配了商鞅在秦国的变法，也支配了法家思想能够生生不息的一个最根本的动力。 (责任编辑：admin) |