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可是谢安并不想依靠出身、名誉去获得高官厚禄。东晋朝廷开始是征召他进入司徒府，之后又让他担任佐著作郎，都被谢安以患病为理由拒绝了。接着，不想应召的谢安干脆到会稽的东山居住起来，和王羲之、许询、支道林等名士名僧经常来往，出则游山玩水，入则吟诗属文，挟妓乐优游山林，就是不想做官。那个时候担任扬州刺史的庾冰景仰谢安的声名，好几次地命令郡县官吏催逼，谢安没有办法，只好赴召。才过了一个多月的时间，他又不干了回到会稽。之后，政府又曾几次征召，谢安依旧没有答应。就因为这样引起了许多大臣的反感，一个个都上疏谴责谢安，所以朝廷作出了让谢安终身禁用的决定。 可是谢安却不放在心上，坦然自若。 尽管谢安几次不想出山，但那个时候的士大夫却都对他寄予厚望，以至常常有人说：“安石不肯出，将如苍生何？”他的娘子刘氏的哥哥是名士刘惔，看着谢氏家族里面的谢尚、谢奕、谢万等人一个个都身居要职，惟有谢安不想做官，曾经对谢安说：“相公难道不应该跟他们一样吗？”谢安掩鼻回答说：“只怕难免吧。”果不其然，升平三年（公元359）爆发的谢万被废黜事件，最终逼迫谢安踏上仕途。 谢安仕途的起起落落，不正说明了庄子处世的积极意义吗？ 今天，我们的建筑物越建越高，但我们的境界却越来越低；高速路越修越宽，但我们的思路却越走越窄；我们有了越来越多的食物，但营养状况却难以平衡；我们能够运用的医疗手段越来越多，但健康标准变得越来越没准儿；我们的收入越来越高，但道德水准却未见突飞猛进；我们的开销越来越大,但快乐的获得越来越不易；我们的财富在成倍地增长，但自身的价值却越来越模糊；我们的住宅越来越大，家却变得越来越小；我们拥有的知识越来越多，但判断力却越来越弱；我们已经征服了宇宙外层空间，但却好象遗忘了我们自己的内心世界。 所以庄子教育我们要从内心认识自己、从内心认识生命，从而更加的爱自己、爱生命。如果你是一个爱自己的人，一定会希望自己每天过得很快乐，因为我很爱我自己，所以我觉得那些不快乐的事情我都可以把它丢掉，这样可以更快乐，因为你有一个很正面的动力，所以才会有力量把那些让你不快乐的东西丢掉，这才是逍遥的真正用意。世界被思想推动，人被信念推动。今天人们把握外在世界的能力增强了，但掌握自己内心世界的能力却越来越弱。这就是庄子今天带给我们的启示，内心的世界是充满力量的，心灵的力量是无穷的，关键就在于你能不能转变观念，让心灵来主导你的世界。 (责任编辑：admin) |