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使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！ ——《老子·第五十三章》 在日常生活中，人们往往喜欢废弃平坦的大道，而喜欢走捷径，但是，捷径总是荆棘丛生，其结果往往欲速则不达。 比如，人们喜欢豪华的住所，却忽视了勤俭的美德，只知道饮食饕餮，却忘了粮食的储备，这样如果一旦遇到不测，则毫无应对的办法。 同样，人们喜欢穿着华丽的衣服，喜欢方便器具，但是不知道为了满足欲望而过多的生产，会导致环境的破坏。老子认为：这样做简直就跟强盗没有区别。因为，人们盗窃的是生我养我的母亲，儿子利用母亲的慷慨而偷盗母亲，这是多么不理智的行为呀！ 进入20世纪以来，世界环境被破坏得越来越重了，这对于人类的生存构成了极大的威胁。流行病学研究证明，人类的疾病70%~90%与环境有关。《黄帝内经》曾指出：居住在空气清新、气候寒冷的高山地区的人多长寿；居住在空气污浊、气候炎热的低洼地区的人多短命。 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽而新成。 ——《老子·第十五章》 人的饥饿、寒冷、疼痛的感觉，只有我们自己可以体会。你的父母再爱你，也不能帮你承受衰老、疾病和死亡，只有我们自己去经历，妻子儿女再敬重我们，也不能替我们经历。所以，养生者只有自己爱护自己，自己保全自己，如果自己对自己的健康都不留心，谁能使你长寿呢？ 我们都知道，道家出了许多传说为神仙的人，据说这些神仙的寿命是非常长的，有的活了好几百岁，为一般人叹为观止。人们之所以把他们信奉为神仙，主要是因为他们对于养生之道的理解和运用远远超越了我们，是那么的神奇玄妙，好像大海一样深不可测。 后人由于不能真正彻底地了解他们，所以被人传说得越来越玄乎，由于不了解真相，因此，大家对于长生的人觉得越来越不可思议，流传下来的传说则更加神奇。 陈抟是宋初的道家隐士，人们都称他为睡仙。少年举进士不第，后有出尘之志，其归隐诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”五十岁时，他“尽弃家业，遣散家仆……入武当山，学神仙导养之术”。在武当山，服气辟谷，二十余年，后居华山。 世宗命他为谏议大夫，固辞不受。世宗只好赐号陈抟为“白云先生”，放他回归山野。又命陶谷草诏，令当地的华州刺史提供饮食用具，每年都要代表皇帝前往问候。 陈抟长期隐居武当山，致力于内功的研究，练就了著名的睡功：“五龙睡法”。传说他一睡可百天不醒。现在南岩宫墙壁上还有陈抟亲手所书横卧着的“福寿”二字。人称卧“福”睡“寿”。 道家认为：当人的欲望过于强烈的时候，精水就会下降，当人发怒的时候，心火就会上升，精水下降，心火就越发上升，这样，水火不能相融合，身体就会产生疾病。当人的欲望和怒火下降的时候，精水上升，而心火下降，水火相互融合，身体就达到平衡状态。道家认为，这是再也普通不过的事情，何必向神仙去学习呢？ (责任编辑：admin) |