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(三)“道法自然”与科学发展观：“天地与我并生，万物与我为一”、“天与人不相胜” 老子认为，自然规律是宇宙万物普遍存在的，虽然它看不见，摸不着，但它却主宰万物的运行。所以，最大的“道”就是顺应自然。顺应自然，遵循规律行事，这就合乎“道”，可以“没身不殆”，一切顺利，没有危险。相反，违背自然之道，“不道早已”，人类就会遭受“道”(即自然规律)的惩罚，自食恶果。 第一，“天地与我并生，万物与我为一”——人与自然和谐相处是“天道”(自然规律)决定的 为什么要“道法自然”呢？老子认为：首先，是因为人是自然界演化的产物，并与自然界共生融汇为一体。在老子看来，人是在“道”产生宇宙、天地万物之后才产生的。老子思想的继承和发展者庄子亦认为，人是自然界的产物，并且人与天地共生，人与自然界融汇为浑然一体(“天地与我并生，而万物与我为一”《庄子·齐物论》)。既然人是自然界的产物，并与自然界融汇为一体，那么，这就从自然法则上决定了人必须与自然和谐相处共生，而不能对立。 第二，“无以人灭天”，“天与人不相胜”——人与自然和谐发展是“天道”(自然规律)的客观要求 人虽然在自然界占有很重要的位置，但是不应该与自然对立，做破坏自然的事情，而只能在顺应自然发展规律的基础上发挥人的主观能动性，才不会遭受自然的惩罚。庄子认为，每个人的身体、器官、性命及其子孙都是自然界的产物。所以，人应该与自然和谐相处。“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名”(《庄子·秋水》)。自然的运动自有其规律，只有做到“天与人不相胜”(《庄子·大宗师》)的人才能称为“真人”。这种要求人与自然和谐相处的思想，亦即“天人合一”的思想，不但深刻地影响了中国的传统文化，而且对人类现今的生活，未来的世界都能提供积极丰富的启发思想火花。可以说，“天人合一”既是道家思想的精髓之一，也是中华文明对人类的最大贡献之一。 人类科学技术的进步，使人类对自然的改造、利用大大加强，但同时又极大地破坏了人类的生存环境。以牺牲自然环境、人的生存条件而求发展经济，必然会阻碍经济的良性发展。近代资本主义原始积累的发展史，已经是明证。 今天，我们改革开放30年，经济发展突飞猛进，取得了资本主义国家用100余年才能取得的成就，中国创造了世界发展史上的奇迹，举世公认。但是，由于我国已进入工业化的中后期发展阶段，正处在经济快速增长和资源消耗强度急剧增长时期，加上我们的科学技术水平比较低，资源利用率不高，浪费严重，能源、水资源、土地资源、矿产资源不足的矛盾越来越尖锐，生态环境受到破坏，今后可持续发展面临巨大压力和前所未有的挑战。 因而，在经济和社会发展中如何“道法自然”，是必须认真研究和遵循的一个重要原则。老子认为，宇宙万物中有四大：道大、天大、地大、人大，而人是核心，是主体(“有物混成，先天地生。独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”《老子·二十五章》)。在这里，老子把人的地位提高到前所未有的高度，把人的真实性与环境(天地)的现实性有机地融合，换一句话说，就是把人与自然和谐相处及发展放在超越价值意识的过程和结果上，老子的“道法自然”的意涵极其深广矣！ 可以说，“道法自然”的核心理念就是以人为本，因而，“道法自然”是具有人类社会发展规律普遍意义的价值命题。 所以，坚持科学发展，在一定程度上就是“道法自然”在今天的继续、深化和发展。老子认为，宇宙万物都有自身的运行规律，人们只有认识规律、掌握规律，因物而行事，才能成就事业；不能去改变规律，改变规律就会处处碰壁，导致事业的挫败，或带来危险。老子从天地运行的自然规律中看到，如果以严重破坏自然环境来快速、过度发展经济，必然会“物壮则老，不道早已”(即“事物过于快速壮大必然会加快衰老，因为它不符合道而要早亡”《老子·五十五章》)。老子充满唯物辩证法思想的智慧多么精辟和深邃啊！动机再好，如果违反“道法自然”这个原则，也会适得其反，带来严重的不良后果。这方面我们是有深刻历史教训的。 (责任编辑：admin) |