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(三)领导者自律——“不欲以静，天下自正” 孰人无欲望？只要是人，渴要饮，饥要食，繁衍需要性。但是，人不能有太多或过度的欲望。过之，必然会失去理智而妄为，偏离正途。老子叫人保持恬淡、虚静的心境，就是不要使人走向罪恶的泥潭。为官者尤应引以为鉴，一个时期的社会风气恶化，道德沦丧，主要源于掌握公共权利者，特别是处于高层领导者，他们地位高，权力大，影响面广。好与坏，都影响非常大。古人说，上梁不正下梁歪。据不完全统计，2007年，因贪污受贿等问题而被立案审查的中国公务员超过4万人，包括地方省市负责人在内，部长级官员有6人，中央和地方的局级干部有167人。与土地开发、房地产建设的贪污受贿案件尤其多，很多贪官都有多名情妇，没有情妇的贪官几乎没有。 “不欲以静，天下自正”(《老子》三十七章)。这就是说，当官的根绝了私欲，社会就自然会风气良好。“不欲以静，天下自正”八个字，老子精辟地道出了为官者节制个人欲望的社会意义。因此，如何树立正确的权力观、地位观、利益观，是摆在每一位领导干部面前的一个严肃课题和长期任务。 “红尘一下拘名利，不听山间午夜钟”。“如何独得百丈索，直上高峰抛俗羁。”唐、宋以降，很多士大夫对老子的清心寡欲理论表示赞赏，应该说，这是老子的这一理论充满了生活的辩证法所使然。《容斋随笔》中说：“士之处世，视富贵利禄当如优伶之为参军。盖谓上场有下场时也。老去、病去、降职去、升迁去，终有一去”。清代学者汪辉祖解释这段话时说：士人立身处世，对于富贵利禄应该看得淡薄一点，得到一官半职，只当是唱戏的演员在戏台上扮演参军一样。有上台的时候，也有下台的时候。因衰老离职因疾病离职，因降黜离职，因升迁离职，不管怎样，终归是要离职的。 “见素抱朴，少私寡欲”，是老子从“圣人”即德才兼备最优秀的主政者、名士的人格高度，提出的理想人格的要求。官也罢，民亦罢，完美的气节、人格，是绝大多数人追求的目标，也是人生的一大要事。淡泊明志，肥甘丧节，这是被无数史实所证明了的真理。一个人的志向要在物欲面前经受考验，而一个人的节操则会从贪图享乐中丧失。生活的辩证法就是如此。 (作者为军事科学院军史研究部研究室主任、研究员、博士生导师) (责任编辑：admin) |