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《老子》首章：“玄之又玄，众妙之门。” 按，此句当依帛书甲本作：“玄之有玄，众妙之门。”它的意思是：“玄”之中有“玄”，这才是我们探测那众多奥妙的总门。 两“玄”字，承上文“此两者，同出而异名，同谓之玄”而来。“两者”即“妙”与“徼”，前者指道之妙理，后者指道之行迹。“同出”即同属于道。因为二者都不能直观，超感难知，所以“同谓之玄”。 “玄之有玄”，即“徼”中含“妙”，“妙”藏于“徼”。万物由道生出，最后又复归于道，这就是道的行迹，也即“徼”。由这一行迹，我们至少可以领略到“道”的三大妙理：第一，无能生有；第二，生而不有，因为生而不有，所以万有才能自由发展，充满生机；第三，万物归附，成为万物的宗主。 事实上，如果我们不首先确定大道的行迹，那大道的奥妙，我们是永远也无从推知的。 (责任编辑：admin) |