|
三、对主奴关系思想的评价 首先，黑格尔强调了劳动在主奴关系转化中的重要作用，看到了人只有在劳动中才能获得独立的自我意识，具有一定的真理性，但是黑格尔并没有看到，劳动者在劳动中认识到自己是自己的主人并不能改变现实的主奴关系，现实关系中，主人还是支配奴隶人生自由的主人，奴隶即使意识到自己的独立存在，仍然是供主人奴役和控制的奴隶，奴隶在现实关系中真正地自由不可能仅仅靠听命服从于主人的劳动来实现。其次，黑格尔没有深入考察他自己所说的劳动的性质，在主奴关系中，主人让奴隶所作的事多半是繁重的体力劳动，而不可能是尊重奴隶的个性让奴隶可以全面发展的劳动。奴隶可能一生束缚在繁重的体力劳动之下，生存环境恶劣，只能停留在最基本的维持生存的水平上，实现更高层次人生的价值几乎是不可能的。所以，黑格尔所说的主奴关系的倒转，实际上只能停留在思想和理论的层面，不可能在现实生活中实现。最后，黑格尔把主人看成是单纯的现成物品的享受者，不劳而获，进而丧失了自己的独立性成为完全依赖奴隶的人也是片面的。实际上，主人把最繁重的劳动交给了奴隶，从而使自己可以摆脱这些重复性没有创造性的劳动，拥有更多自己可以支配的时间从事更富有创造性的活动，从而全面的发展自己，这是把时间束缚在沉重劳动中的奴隶所享受不到的。所以，综上所述，主人和奴隶二者的自我意识在黑格尔所阐述的主奴关系中并未在现实中实现出来二者真正的关系的倒转，这种倒转也只是抽空了一切现实存在的因素后理论思辨的结果，主人和奴隶只是在抽象的理论上实现了二者关系的倒转，奴隶相对于主人最基本的经济权利和人身自由权利也没有，勉强只能维持生存，更不要说变成主人，在现实生活中我们是看不到这样的主人的。 参考文献 ［1］ 黑格尔：《精神现象学》，贺麟译，商务印书馆，1997版，第129页。 作者：王务梅等 (责任编辑：admin) |