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为了等级制度，君子不可以互相伤害。有一次孔子将见赵简子。“至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”当时子贡问道：“你为什么这样说？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。……君子讳伤其类也。”同类，即是大夫，君子。 为了等级制度的实施，形制必须严格。鲁定公十三年夏，孔子对定公说：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”意思是：百姓不可以私藏兵器，大夫的城池周长不得超过三百丈。于是鲁国使仲由为季氏宰，拆毁三都。由此引发了一场斗争。 由于时代的局限，歧视妇女。卫灵公夫人南子，并没有什么出轨之处，但孔子对其“天厌之。”《孔子世家》中写道：夫人在帷幕后，孔子入门，北面施礼。夫人自帷中再拜，仅仅“环佩之声依然”，孔子就觉“天厌之。”居月余，灵公与夫人同车，孔子为次乘，招摇过市。孔子又断言：“吾未见好德如好色者也。”意思是，我没有见过品德好而喜欢女人的人。在孔子看来，好看的女人是一种罪过，喜欢好看的女人就不是一个好人。 孔子上台执政为了恢复周礼，大显布衣之怒。 平民孔子一生中也曾有过一段执掌鲁国大权的辉煌时期，这也是他用周礼治理鲁国的辉煌时期，自然也是实现人生抱负的时期。为了周礼的严格实施他不惜一切代价，《孔子世家》中讲了这么一件事：鲁定公十年，鲁与齐重归于好，要举行一个仪式。当时孔子摄相事，出发前就对鲁定公说：“臣闻有文事者必武备，有武事者必文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公说，好办。于是为孔子具左右司马，仪仗俨然。与齐景公会于夹谷，在土阶三等之上设坛位。献酬礼毕，齐国奏四方之乐。于是，什么乱七八糟的音乐鼓噪而至。这时，孔子突然历阶而登，离坛还有一级台阶，举袂而言：“吾两君为了友好约会而来，怎好用夷狄之乐于此！请有司撤去！”可是，乐人不听有司的话。左右看着晏子和齐景公。景公心虚，令乐人撤去。一会，齐有司说：“请奏宫中之乐。”景公说，好。于是，一批艺人侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，仍旧离坛还有一级台阶，大声说：“匹夫有盅惑诸侯者罪当诛！请有司下令！”有司执法，艺人侏儒皆被斩，“手足异处”。 (责任编辑：admin) |