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[41]同上（B ），第94页。 [42]刘述先：《论孔子思想中隐涵的“天人合一”一贯之道》— —一个当代新儒学的阐释》，台北，《中国文哲研究集刊》，第10期， 1997年3 月，第7页。 [43]同注[40]（B ），第98-99 页。 [44]刘述先：《“两行之理”与安身立命》，《理想与现实的纠 结》，台北，学生书局，1993年8 月初版，第220-221页。 [45]同上，第226-227 页。 [46]同上，第228-229 页。 [47]同上，第239 页。 [48]同上，第236 页。 [49][50][51]刘述先：《“理一分殊”的现代解释》，《理想与现实的纠结》，第170 、172-173 、167页。 [52]刘述先：《有关儒家的理想与实践的一些反省》，《当代中国哲学论：问题篇》，第237页。 [53]同[44]，第237 页。 [54]冯耀明对“内在的超越”提出质疑，见冯文：《当代新儒家的“超越内在”说》（《当代》，台北，1993年4 月，第84期）。刘 述先作文回应：《关于“超越内在”问题的省思》（《当代》，台北， 1994年4月，第96期）。另请见李明辉著：《儒家与康德》，台北， 联经出版公司，1990年；李明辉著：《儒学与现代意识》，台北，文津出版社，1991年。 [55]参见郑志明：《当代儒学与民间信仰的宗教对谈》，收入林安梧主编《当代儒学发展之新契机》，台北，文津出版社，1997年。 (责任编辑：admin) |